第一百八十三章
乍听到这话,隋雄先是愣了一下,然后想起了乔修的有关资料。
现年大概百岁左右,北地野蛮人出身,原为“冰熊”部落的酋长,信仰北地雪原和暴风雪的女神,也就是俗称“北之女皇”的那位著名恶神。这位女神实力强大,虽然只是中等神力,但不止一次和强大神力发生冲突而不落下风,一般都认为祂有堪比强大神力的威能。虽然平素降灾比赐福多,但凭借着强大的实力和凶恶的威慑力,祂在北地的信仰十分巩固,甚至超出了野蛮人的守护神“牧熊长者”。
冰熊部落里面大多数的人都信仰“牧熊长者”,也就是野蛮人守护神。不过乔修与众不同,身为强者,他不能认同明明得到了善良诸神以及野蛮人们的支持,却还在对抗以“北之女皇”为首的“极寒联盟”邪恶诸神中落在下风的老人,所以他选择追随强者,成为了“北之女皇”的信徒。
事实上,他还不仅仅是个信徒,而是一位圣职者——他是个灵魂萨满。
萨满,是文明水平相对落后地区特有的圣职者类型,他们不像牧师那样直接通过祈祷和神联系,从而获得神力和法术,而是先与“精魂”联系,再通过“精魂”联系神祇。精魂一般都是由部落的祖先升格而成,或者是由住在部落附近的某个强大生物转化而来。它们只剩下了灵魂,但却十分强大,大概拥有相当于神使的力量。
在萨满的信仰体系里面,精魂才是真正的神力媒介,圣职者本身的重要性反而并不高。一个部落只要有高等级的精魂,就算萨满本身的水平不高,也可以施展出强大的法术来。
也有的萨满信仰的不是神祇而是祖灵,那么就可以忽略这一步,虽然更加原始和野蛮一点,但却更像是牧师的样子。
乔修的精魂是一只强大的魔物,冰熊。当初他刚刚信仰北之女皇的时候,就孤身外出狩猎,凭借着非凡的勇武和侥幸,猎杀了这只凶恶的魔物,?且以此取悦了那位女神,成为了祂的圣职者。而那只冰熊的灵魂,就被女神转化成了属于他的精魂。
如果事情一直这样发展下去,也许乔修会成为名扬北地的大酋长,又或者是著名的大萨满,没准过个几十年上百年,他还可能率领野蛮人大军南下,跟兽人帝国作战,成为“北风冰灾”历史上的一段记录。
然而或许是命运的捉弄,又或许只是女神毫不在意的游戏。冰熊部落在一个冬天毁灭于严寒和暴风雪,乔修很努力地祈祷,甚至把自己唯一的孩子作为祭品献上,也没有能够让女神稍稍展示祂的仁慈。
最终,失去了一切的乔修在绝望之中愤怒了,他疯狂地憎恨和诅咒自己所信仰的女神,然后离开了雪原,前往南方。
他流浪了好几年,心中的憎恨虽然不曾有时刻平息,胸中的怒焰却渐渐平息。然后他就在思考,思考自己该怎么办。
逝者已矣,死去的人无法复生。他复仇的目标也很难达到,难道一辈子就这么在毫无希望的憎恨和诅咒中度过吗?
在茫然之中,他来到了南方的太古森林,遇到了传说中创世之初就存在的神殿,见到了那位据说比诸神都更加久远的老贤者。
尽管这位贤者只是一只拳头大小的青蛙,但却给了他很好的建议,于是他决定改变目标,重建冰熊部落。
而他的计划,是生下足够多的孩子,然后孩子再生孙子孙女……这样只要多多加油,也许有个四五代人之后,就可以重建冰熊部落了。
对此很多人都十分诧异,他们不明白为什么乔修那么执着于要全靠自己的后代来重建部落。隋雄曾经就这个问题询问过乔修,乔修的回答是“只有我的后代,才能继承我的愤怒”。
只有自己的后代,才能继承自己的愤怒吗?隋雄不这么觉得。
不过,他也没有反驳的意思,只是很好奇地关注着乔修,看看这个野蛮人大个子能做到什么地步。
乔修为了得到足够多的后代,私生活方面非常的放纵。当初他在双头鹤城活动的时候,城里至少有三分之一的女佣兵和几乎所有的风尘女,都跟他有着固定或者不固定的关系。后来他加入了虚空假面教会,成为了机动部队的领导人,更是拿自己差不多所有的收入来尽可能增加身边女人的数量,或者说……增加子孙的数量。
据隋雄所知,当他成为传奇强者的时候,子孙已经超过了五十人。
成为传奇强者之后,乔修反而稍稍收敛了一点。这是因为他已经有了绝对的把握,可以活到子孙后代繁衍生息,数量多到足够形成一个部落的时候。
否则,如果他还保持着最初的作风,凭借传奇强者的身份,也许只要两三年,他就能拥有足以形成一个部落的家族——身为传奇强者,只要他不“挑食”,二三百个女人,还真不算什么大问题……
果然,现在他已经完成了自己当初的目标。
想到这里,隋雄下意识地凭借信仰连线,去看看乔修的情况。
他看到了北方冰原的东部,毗邻着一条冰雪覆盖的峡谷,有一个新建的部落。
这部落和寻常的北地野蛮人部落稍稍有点不同,它的位置过于靠北了一点,附近也没有什么牧场,反倒是在部落中央的广场上,有一个巨大的传送阵。
隋雄一眼就认出了这传送阵的来历——其中好几组魔法符文的组合,正是虚空假面教会首席法师撒旦大师的风格,想来这传送阵就算不是他本人制作的,也是他门下弟子制作的。最大的可能,大概是他弟子之中最出色的那位,妮丝·帕恩。
凭借传送阵,这个新建的“冰熊”部落可以将自己打猎或者挖矿的收获以合适的价格卖出,再买入充足的食物。或许将来他们还能充当一个二手贩子,收购别的野蛮人的出产,再卖食物和日用品给他们。
总的来说,这个部落的根基,还是挺稳固的。
“乔修这家伙,终于实现他的理想了啊!”看着正带领着他的孙子女、曾孙子女乃至于玄孙子女们在部落中央广场举行日常祭拜,向冰雕的巨大水母雕像祈祷的乔修,隋雄微微一笑,轻轻点头。
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现年大概百岁左右,北地野蛮人出身,原为“冰熊”部落的酋长,信仰北地雪原和暴风雪的女神,也就是俗称“北之女皇”的那位著名恶神。这位女神实力强大,虽然只是中等神力,但不止一次和强大神力发生冲突而不落下风,一般都认为祂有堪比强大神力的威能。虽然平素降灾比赐福多,但凭借着强大的实力和凶恶的威慑力,祂在北地的信仰十分巩固,甚至超出了野蛮人的守护神“牧熊长者”。
冰熊部落里面大多数的人都信仰“牧熊长者”,也就是野蛮人守护神。不过乔修与众不同,身为强者,他不能认同明明得到了善良诸神以及野蛮人们的支持,却还在对抗以“北之女皇”为首的“极寒联盟”邪恶诸神中落在下风的老人,所以他选择追随强者,成为了“北之女皇”的信徒。
事实上,他还不仅仅是个信徒,而是一位圣职者——他是个灵魂萨满。
萨满,是文明水平相对落后地区特有的圣职者类型,他们不像牧师那样直接通过祈祷和神联系,从而获得神力和法术,而是先与“精魂”联系,再通过“精魂”联系神祇。精魂一般都是由部落的祖先升格而成,或者是由住在部落附近的某个强大生物转化而来。它们只剩下了灵魂,但却十分强大,大概拥有相当于神使的力量。
在萨满的信仰体系里面,精魂才是真正的神力媒介,圣职者本身的重要性反而并不高。一个部落只要有高等级的精魂,就算萨满本身的水平不高,也可以施展出强大的法术来。
也有的萨满信仰的不是神祇而是祖灵,那么就可以忽略这一步,虽然更加原始和野蛮一点,但却更像是牧师的样子。
乔修的精魂是一只强大的魔物,冰熊。当初他刚刚信仰北之女皇的时候,就孤身外出狩猎,凭借着非凡的勇武和侥幸,猎杀了这只凶恶的魔物,?且以此取悦了那位女神,成为了祂的圣职者。而那只冰熊的灵魂,就被女神转化成了属于他的精魂。
如果事情一直这样发展下去,也许乔修会成为名扬北地的大酋长,又或者是著名的大萨满,没准过个几十年上百年,他还可能率领野蛮人大军南下,跟兽人帝国作战,成为“北风冰灾”历史上的一段记录。
然而或许是命运的捉弄,又或许只是女神毫不在意的游戏。冰熊部落在一个冬天毁灭于严寒和暴风雪,乔修很努力地祈祷,甚至把自己唯一的孩子作为祭品献上,也没有能够让女神稍稍展示祂的仁慈。
最终,失去了一切的乔修在绝望之中愤怒了,他疯狂地憎恨和诅咒自己所信仰的女神,然后离开了雪原,前往南方。
他流浪了好几年,心中的憎恨虽然不曾有时刻平息,胸中的怒焰却渐渐平息。然后他就在思考,思考自己该怎么办。
逝者已矣,死去的人无法复生。他复仇的目标也很难达到,难道一辈子就这么在毫无希望的憎恨和诅咒中度过吗?
在茫然之中,他来到了南方的太古森林,遇到了传说中创世之初就存在的神殿,见到了那位据说比诸神都更加久远的老贤者。
尽管这位贤者只是一只拳头大小的青蛙,但却给了他很好的建议,于是他决定改变目标,重建冰熊部落。
而他的计划,是生下足够多的孩子,然后孩子再生孙子孙女……这样只要多多加油,也许有个四五代人之后,就可以重建冰熊部落了。
对此很多人都十分诧异,他们不明白为什么乔修那么执着于要全靠自己的后代来重建部落。隋雄曾经就这个问题询问过乔修,乔修的回答是“只有我的后代,才能继承我的愤怒”。
只有自己的后代,才能继承自己的愤怒吗?隋雄不这么觉得。
不过,他也没有反驳的意思,只是很好奇地关注着乔修,看看这个野蛮人大个子能做到什么地步。
乔修为了得到足够多的后代,私生活方面非常的放纵。当初他在双头鹤城活动的时候,城里至少有三分之一的女佣兵和几乎所有的风尘女,都跟他有着固定或者不固定的关系。后来他加入了虚空假面教会,成为了机动部队的领导人,更是拿自己差不多所有的收入来尽可能增加身边女人的数量,或者说……增加子孙的数量。
据隋雄所知,当他成为传奇强者的时候,子孙已经超过了五十人。
成为传奇强者之后,乔修反而稍稍收敛了一点。这是因为他已经有了绝对的把握,可以活到子孙后代繁衍生息,数量多到足够形成一个部落的时候。
否则,如果他还保持着最初的作风,凭借传奇强者的身份,也许只要两三年,他就能拥有足以形成一个部落的家族——身为传奇强者,只要他不“挑食”,二三百个女人,还真不算什么大问题……
果然,现在他已经完成了自己当初的目标。
想到这里,隋雄下意识地凭借信仰连线,去看看乔修的情况。
他看到了北方冰原的东部,毗邻着一条冰雪覆盖的峡谷,有一个新建的部落。
这部落和寻常的北地野蛮人部落稍稍有点不同,它的位置过于靠北了一点,附近也没有什么牧场,反倒是在部落中央的广场上,有一个巨大的传送阵。
隋雄一眼就认出了这传送阵的来历——其中好几组魔法符文的组合,正是虚空假面教会首席法师撒旦大师的风格,想来这传送阵就算不是他本人制作的,也是他门下弟子制作的。最大的可能,大概是他弟子之中最出色的那位,妮丝·帕恩。
凭借传送阵,这个新建的“冰熊”部落可以将自己打猎或者挖矿的收获以合适的价格卖出,再买入充足的食物。或许将来他们还能充当一个二手贩子,收购别的野蛮人的出产,再卖食物和日用品给他们。
总的来说,这个部落的根基,还是挺稳固的。
“乔修这家伙,终于实现他的理想了啊!”看着正带领着他的孙子女、曾孙子女乃至于玄孙子女们在部落中央广场举行日常祭拜,向冰雕的巨大水母雕像祈祷的乔修,隋雄微微一笑,轻轻点头。
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