第1112章:侠之大者-金庸
孟轻舟已经耗在剪辑室快两个月了,特效已经做完,到现在还有配乐没有完成,不过听范玉湖老师的语气,想来也快搞定了;
万重山的员工们对自家老板平日里的交际圈子很感兴趣,可那些各路豪商却从来没到公司拜访过孟轻舟;
大家都觉得很奇怪;
特别是公司里元老级的工作人员,他们可没忘记在2010年的时候,老孟就入选过国内富豪榜单的前三位,虽然之后没进过榜单了,但谁敢说孟轻舟不是土豪;
热芭和小狐从新历过来接老孟下班,带着口罩从电梯出来,就听到几位前台的窃窃私语;
两人无可奈何的耸耸肩,她们也对老孟的交际圈子无语啊,某人如果不是喜欢拍电影,可能都已经告老在家了;
“大叔是很奇怪啊,对吧,蜜姐。”
“想想你是怎么认识他的,就不会奇怪了,当时老孟就已经是暴发户了!”
紫萱担心孟轻舟每日里忙得忘了下班,每天都安排了姐妹去接他回家,今天轮到这俩,按照惯例两人走向剪辑室,还没转角被段意洪给叫住了;
“热芭,杨总,别去剪辑室了,老孟在办公室和祖风他们喝酒呢。”
“嗯?这么早就喝酒,有什么高兴的事吗?”
老段古怪的笑了笑,看着好像情绪也不是很高;
“高兴的事没有,那几位因为金庸先生去世了,没心思待在剪辑室了!”
小狐和热芭面面相觑,金庸去世了?
香港媒体10月30日报道,一代武侠泰斗金庸先生辞世,享年94岁。
金庸先生的离去虽然让我们怅然若失,但想起他在中曾借杨过之口说的那句话:
“今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过。”
不由觉得,他其实只是选择彻底退出了这个江湖,去享受他该拥有的宁静了,是平安喜乐,也是解脱。
金庸的武侠差不多是我们一代人的记忆,70后、80后、90后乃至00后的成长差不多都在金庸的熏陶之下。
一句侠之大者,为国为民,几乎塑造了一代人对于侠义的认知。
他的作品,不但故事情节引人入胜,而且还因为其新闻家、政治评论家的经历,他把他对人性的深刻了解,对社会的批判也都融入到了他的中。
正是因为这两方面原因,金庸的武侠才能雅俗共赏,受到了社会各阶层读者的欢迎。
作为优秀的大众文化,它在被普通的男女老少接受的同时,也获得了极大地文学影响力。
在这种影响力的基础下,他给我们留下的,不光是一个绚丽多彩的武侠世界,而且还是一个充满智慧与开拓的精神世界。
北大的严家炎教授也因此撰写过专著《金庸论稿》,还在北大中文系专门开设了“金庸研究”专题课。
他出名的武侠有14本,可用一联概括:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。
其中上阙“飞雪连天射白鹿”,分别代表:《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》。
下阙“笑书神侠倚碧鸳”,分别代表:《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。
金庸在他的中塑造了许多栩栩如生的人物,比如豪放悲壮的萧峰、大智若愚的郭靖、优柔寡断的张无忌、八面玲珑的韦小宝等。
这些人物在我们日常生活的交流中,在各个写作名家一次又一次引用中,慢慢成为了我们文化生活中的一部分,成为了汉语世界里不可缺少的文化符号。
比如,在拥有近3亿点击量的辩论节目《奇葩说》里,大魔王黄执中就经常引用金庸里的人物案例来进行辩论。
在取得了这么多成就之后,其实与其说金庸是武侠泰斗,不如把“武侠”两个字去掉,说他是当代界的泰斗也不为过。
金庸说:“人生就是大闹一场,然后悄然离开。”
在经历了人生百年,拼搏过,也绚烂过后,这次,他真的要说再见了。
金庸是武侠的泰山北斗,金庸的武侠也很好看,金庸去世,各种怀念纷至杳来,但你要说文学价值的就不好吹了,老孟一直觉得,体现金庸文学价值最高的表现,是入选高中教科书。更多的文学价值怕是没有了;
不然还想入选中小学必读书目?
还想和老舍鲁迅巴金沈从文比?
还想和四大名著比?
还想得诺贝尔文学奖?
所有人都知道的是,金庸先生是没有作品得到过奖的,他得到的奖都是成就奖荣誉奖一类,所以金庸的作品好看却没有太高的文学价值;
金庸这个人,首先是誉满天下。
我们都知道,对金庸的赞誉非常多。首先应该公认的是,金庸是武侠大师,这个称谓恐怕没有什么争论,反对金庸的人也会承认他是武侠大师,写武侠写得最好。
在“武侠迷”里有一部分人不认同金庸写得最好,那他也得认同金庸是武侠大师,只不过不是排行第一而已。有的人认为古龙写得最好。
有一些学者认为金庸不仅是武侠大师,应该把“武侠”二字去掉,金庸就是大师。跟鲁迅、巴金、茅盾、老舍这些人比,他也是大师;跟托尔斯泰、莫泊桑、狄更斯这些人比,他还是大师。这是第二种,对金庸的超越武侠的赞誉。
严家炎先生有一个举世闻名的概括,他说:“金庸发动了一场静悄悄的文学革命。”这句话对金庸的评价是非常非常高的,因为文学史上、学术史上之前从来没有对一个作家用过这样的。
我们都不能说鲁迅一个人发动了一场文学革命。严家炎先生还有很多论述,有这样一句话:“他的作品可以说填平了高雅文学与通俗文学之间的沟壑,真正做到了雅俗共赏。”
严先生说话很平淡,但是字字都不落空,雅俗共赏是很多专家学者共同的目标,但是做到、做不到差别就大了,严老师认为金庸真正做到了“填平沟壑”。
这是一个太过复杂的一个男人。
首先单就论人品,就很难说清,很难对他下定义。
一方面,从他小时候写的作文里,就可以窥见他骨子里是一个“社会达尔文主义者”。他自己本身性格极坚强,智商情商极高,无论是聪明才智,还是适应社会的能力都是一等一的。他在内心深处是看不起弱者的。
他自己少年时,就可以靠出版“报考指南”这类的书籍养活自己乃至于资助妹妹。一分钱不带就敢孤身跑到香港发展,赚下那么大一笔家业。
他一辈子都是生活的强者。但从他对待他前妻,对待他公司退休工人,对一些小人物的态度,可以看出他内心深处是信奉尼采那一套的。
总之,如果说他是一个人品多么好的人,不相信的人肯定不少。
他骨子里根本就没把世俗的“道德”当回事。他约束自己的行为,其实顾及到的是体面。但他至少不是一个龌蹉的人,不是一个蝇营狗苟的人,不是一个令人讨厌的人。他的文化、修养与素质,令我们不至于讨厌他。
他不是岳不群,但他其实是看不起弱者,看不起小人物的。只是他的文化修养使他不会像那些没文化的暴发户那样明显的表露出自己的态度。他始终是一个深沉内敛的人。
他并不遭人讨厌。相反,他有着至情至性、侠肝义胆的一面。他第一次被学校开除是因为写文章影射校长,第二次被学校开除是因为帮助被欺负的同学。
他终究算是一个好人,尽管这种好有局限性。他的人品比我们所知道的绝大多数的名人都要好。
他这一辈子都活的特别明白,永远知道自己要什么。他在自己很年轻的时候,应该就对自己的这一生有过规划。
虽然幼年丧母,青年丧父,中年丧子,也曾有过许多的挫折和不幸。但他的后半生可谓完美,功名利禄,福禄寿考,绝对算得上人生赢家。
他人生的后五十来年真的是在享受,金钱美女自不在话下,朋友遍天下,世人的尊重,文学地位社会地位政治地位,所想皆可得。而且哪怕从人品上,都很难过多指摘他。
何等厉害的一个人。
他并不是他笔下那些至情至性的主人公,但至少他也有着至情至性的那一面,这也是许多人会在内心深处喜欢他的原因。
当他写到被李莫愁杀死的店小二的时候,始终是带着一丝嘲讽的语气的。当他写到小人物、npc角色的不幸的时候,大多数时候是缺少悲悯之情的。
骨子里,他是一个社会达尔文主义者,内心深处是看不起弱者的,只是掩藏的比较深。
当然,他的三观,比起现在绝大多数的网文,要正得多。
他是一个太复杂太深刻太有内涵的男人。且不说他的文化,他的学识,他的性情,单单是他对我们这个世界的洞察与理解,就足以令大多数人拜服。
二十世纪以来中国通俗文学有两大不可企及的高峰,而且恰以1949年新中国成立为界,头个五十年执牛耳者非张恨水莫属;后个五十年首屈一指者亦当荣推金庸。
金庸自1955年起笔书写武侠至72年封笔,用17年间写就长短作品共15部。但这靠着十五部作品,就足以使金庸技压群雄,在60年代新派武侠创作高峰时期四百多人的创作队伍的万余计作品中脱颖而出,一跃为“武林至尊”,成为新派武侠的集大成者,开创革新者与通俗文学的里程碑式人物。
评价金庸就不得不提及金庸的的作品。金庸的作品影响力究竟有多大呢?严家炎先生将金庸的影响总结为一种“奇异的阅读现象”。即持续时间长,覆盖地域广,读者文化跨度大,超越政治思想分野。
在中外的文学史,至今恐怕也能再找出一位拥有如此广泛读者群的作者。
那么又是什么造就了金庸作品如此独特的影响力呢?可以从两个方面来解读这一问题。
一是金庸在依靠着武侠创作逐渐走上“武林盟主”的过程中,不断对武侠进行革新改造。
二是作为一代巨匠,文学大师,金庸的笔完美的书写了他的才华胸襟,以致他的作品容雅俗为一体。
金庸对武侠的革新曾被严家炎教授赞誉为“一场文学革命”,曾引起广泛争议。我们且不论金庸的革新是否称得上为“文学革命”,但论之为“武侠革命”应算贴切。
作为新派武侠的领军人物,金庸博采众家之长,广纳各样文化。
金庸的革新中首先值得提及的是观念的革新,金庸融现代精神于武侠作品之中。他对传统武侠作品的一些观念进行改造,虽然仍写古代的题材,但浸润着现代的精神。比如弘扬个***,其中充满了现代的,民主自由的观念。
在《神雕侠侣》一书中,杨过在封建礼教束缚最为严重的南宋与自己的老师同时也是自己的长辈----“姑姑”小龙女毅然走到一起,这在今天都是很少人难以做到的。
千夫所指,宁死不回,从情感的角度来看,这样的爱情确是感天动地,无比真挚。从另一个角度来看,这样的作为岂不是人***的前驱,自由平等的启蒙吗?
后人评苏东坡,赞扬其拓宽了词境以致“无事不可入”,同样金庸对武侠的另一大革新在于拓宽了的内容:尤其是融入了中国具有各种丰富底蕴的文化。
儒释道宗,文史哲禅,无一不通;琴棋书画,酒茶食居,无一不备。这在以往的武侠中是很罕见的。
金庸笔下的人物,更是影视圈各路编剧的宠儿;
看似洒脱不羁,实则万般无奈的令狐冲,
看似蠢笨呆傻,实则大智若愚的郭靖,
看似谦谦君子,实则奸诈小人的岳不群,
看似心狠手辣,实则心地善良的任盈盈,
看似花花公子,实则用情专一的段誉,
看似豪气万丈,实则慷慨悲歌的肖峰,
看似不守清规,实则修成正果的虚竹,
看似背弃师门,实则大忠大孝的梅超风,
看似无情无义,实则被情所困的李莫愁,
看似阴险毒辣,实则重情重义的赵敏,
看似慈悲为怀,实则杀人无数的灭绝师太,
看似横行霸道,实则软禁湖底的任我行,
看似胸怀天下,实则鼠目寸光的慕容复,
看似冰清玉洁,实则遭人玷污的小龙女,
看似狂妄自大,实则虚怀若谷的杨过,
看似不懂武功,实则造诣颇深的王语嫣,
看似武功高强,实则无根无基的鸠摩智,
看似菩萨心肠,实则霹雳手段的扫地僧,
看似德高望重,实则情缘未了的玄慈方丈,
看似采花大盗,实则盗亦有道的田伯光,
每个人物都是活生生,赤裸裸,血淋淋,
每个人物都无法用单纯的是非对错来评价,
每个人都有自己的万千种种和无法诉说,
每个人都是一个江湖。
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两人无可奈何的耸耸肩,她们也对老孟的交际圈子无语啊,某人如果不是喜欢拍电影,可能都已经告老在家了;
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紫萱担心孟轻舟每日里忙得忘了下班,每天都安排了姐妹去接他回家,今天轮到这俩,按照惯例两人走向剪辑室,还没转角被段意洪给叫住了;
“热芭,杨总,别去剪辑室了,老孟在办公室和祖风他们喝酒呢。”
“嗯?这么早就喝酒,有什么高兴的事吗?”
老段古怪的笑了笑,看着好像情绪也不是很高;
“高兴的事没有,那几位因为金庸先生去世了,没心思待在剪辑室了!”
小狐和热芭面面相觑,金庸去世了?
香港媒体10月30日报道,一代武侠泰斗金庸先生辞世,享年94岁。
金庸先生的离去虽然让我们怅然若失,但想起他在中曾借杨过之口说的那句话:
“今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过。”
不由觉得,他其实只是选择彻底退出了这个江湖,去享受他该拥有的宁静了,是平安喜乐,也是解脱。
金庸的武侠差不多是我们一代人的记忆,70后、80后、90后乃至00后的成长差不多都在金庸的熏陶之下。
一句侠之大者,为国为民,几乎塑造了一代人对于侠义的认知。
他的作品,不但故事情节引人入胜,而且还因为其新闻家、政治评论家的经历,他把他对人性的深刻了解,对社会的批判也都融入到了他的中。
正是因为这两方面原因,金庸的武侠才能雅俗共赏,受到了社会各阶层读者的欢迎。
作为优秀的大众文化,它在被普通的男女老少接受的同时,也获得了极大地文学影响力。
在这种影响力的基础下,他给我们留下的,不光是一个绚丽多彩的武侠世界,而且还是一个充满智慧与开拓的精神世界。
北大的严家炎教授也因此撰写过专著《金庸论稿》,还在北大中文系专门开设了“金庸研究”专题课。
他出名的武侠有14本,可用一联概括:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。
其中上阙“飞雪连天射白鹿”,分别代表:《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》。
下阙“笑书神侠倚碧鸳”,分别代表:《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。
金庸在他的中塑造了许多栩栩如生的人物,比如豪放悲壮的萧峰、大智若愚的郭靖、优柔寡断的张无忌、八面玲珑的韦小宝等。
这些人物在我们日常生活的交流中,在各个写作名家一次又一次引用中,慢慢成为了我们文化生活中的一部分,成为了汉语世界里不可缺少的文化符号。
比如,在拥有近3亿点击量的辩论节目《奇葩说》里,大魔王黄执中就经常引用金庸里的人物案例来进行辩论。
在取得了这么多成就之后,其实与其说金庸是武侠泰斗,不如把“武侠”两个字去掉,说他是当代界的泰斗也不为过。
金庸说:“人生就是大闹一场,然后悄然离开。”
在经历了人生百年,拼搏过,也绚烂过后,这次,他真的要说再见了。
金庸是武侠的泰山北斗,金庸的武侠也很好看,金庸去世,各种怀念纷至杳来,但你要说文学价值的就不好吹了,老孟一直觉得,体现金庸文学价值最高的表现,是入选高中教科书。更多的文学价值怕是没有了;
不然还想入选中小学必读书目?
还想和老舍鲁迅巴金沈从文比?
还想和四大名著比?
还想得诺贝尔文学奖?
所有人都知道的是,金庸先生是没有作品得到过奖的,他得到的奖都是成就奖荣誉奖一类,所以金庸的作品好看却没有太高的文学价值;
金庸这个人,首先是誉满天下。
我们都知道,对金庸的赞誉非常多。首先应该公认的是,金庸是武侠大师,这个称谓恐怕没有什么争论,反对金庸的人也会承认他是武侠大师,写武侠写得最好。
在“武侠迷”里有一部分人不认同金庸写得最好,那他也得认同金庸是武侠大师,只不过不是排行第一而已。有的人认为古龙写得最好。
有一些学者认为金庸不仅是武侠大师,应该把“武侠”二字去掉,金庸就是大师。跟鲁迅、巴金、茅盾、老舍这些人比,他也是大师;跟托尔斯泰、莫泊桑、狄更斯这些人比,他还是大师。这是第二种,对金庸的超越武侠的赞誉。
严家炎先生有一个举世闻名的概括,他说:“金庸发动了一场静悄悄的文学革命。”这句话对金庸的评价是非常非常高的,因为文学史上、学术史上之前从来没有对一个作家用过这样的。
我们都不能说鲁迅一个人发动了一场文学革命。严家炎先生还有很多论述,有这样一句话:“他的作品可以说填平了高雅文学与通俗文学之间的沟壑,真正做到了雅俗共赏。”
严先生说话很平淡,但是字字都不落空,雅俗共赏是很多专家学者共同的目标,但是做到、做不到差别就大了,严老师认为金庸真正做到了“填平沟壑”。
这是一个太过复杂的一个男人。
首先单就论人品,就很难说清,很难对他下定义。
一方面,从他小时候写的作文里,就可以窥见他骨子里是一个“社会达尔文主义者”。他自己本身性格极坚强,智商情商极高,无论是聪明才智,还是适应社会的能力都是一等一的。他在内心深处是看不起弱者的。
他自己少年时,就可以靠出版“报考指南”这类的书籍养活自己乃至于资助妹妹。一分钱不带就敢孤身跑到香港发展,赚下那么大一笔家业。
他一辈子都是生活的强者。但从他对待他前妻,对待他公司退休工人,对一些小人物的态度,可以看出他内心深处是信奉尼采那一套的。
总之,如果说他是一个人品多么好的人,不相信的人肯定不少。
他骨子里根本就没把世俗的“道德”当回事。他约束自己的行为,其实顾及到的是体面。但他至少不是一个龌蹉的人,不是一个蝇营狗苟的人,不是一个令人讨厌的人。他的文化、修养与素质,令我们不至于讨厌他。
他不是岳不群,但他其实是看不起弱者,看不起小人物的。只是他的文化修养使他不会像那些没文化的暴发户那样明显的表露出自己的态度。他始终是一个深沉内敛的人。
他并不遭人讨厌。相反,他有着至情至性、侠肝义胆的一面。他第一次被学校开除是因为写文章影射校长,第二次被学校开除是因为帮助被欺负的同学。
他终究算是一个好人,尽管这种好有局限性。他的人品比我们所知道的绝大多数的名人都要好。
他这一辈子都活的特别明白,永远知道自己要什么。他在自己很年轻的时候,应该就对自己的这一生有过规划。
虽然幼年丧母,青年丧父,中年丧子,也曾有过许多的挫折和不幸。但他的后半生可谓完美,功名利禄,福禄寿考,绝对算得上人生赢家。
他人生的后五十来年真的是在享受,金钱美女自不在话下,朋友遍天下,世人的尊重,文学地位社会地位政治地位,所想皆可得。而且哪怕从人品上,都很难过多指摘他。
何等厉害的一个人。
他并不是他笔下那些至情至性的主人公,但至少他也有着至情至性的那一面,这也是许多人会在内心深处喜欢他的原因。
当他写到被李莫愁杀死的店小二的时候,始终是带着一丝嘲讽的语气的。当他写到小人物、npc角色的不幸的时候,大多数时候是缺少悲悯之情的。
骨子里,他是一个社会达尔文主义者,内心深处是看不起弱者的,只是掩藏的比较深。
当然,他的三观,比起现在绝大多数的网文,要正得多。
他是一个太复杂太深刻太有内涵的男人。且不说他的文化,他的学识,他的性情,单单是他对我们这个世界的洞察与理解,就足以令大多数人拜服。
二十世纪以来中国通俗文学有两大不可企及的高峰,而且恰以1949年新中国成立为界,头个五十年执牛耳者非张恨水莫属;后个五十年首屈一指者亦当荣推金庸。
金庸自1955年起笔书写武侠至72年封笔,用17年间写就长短作品共15部。但这靠着十五部作品,就足以使金庸技压群雄,在60年代新派武侠创作高峰时期四百多人的创作队伍的万余计作品中脱颖而出,一跃为“武林至尊”,成为新派武侠的集大成者,开创革新者与通俗文学的里程碑式人物。
评价金庸就不得不提及金庸的的作品。金庸的作品影响力究竟有多大呢?严家炎先生将金庸的影响总结为一种“奇异的阅读现象”。即持续时间长,覆盖地域广,读者文化跨度大,超越政治思想分野。
在中外的文学史,至今恐怕也能再找出一位拥有如此广泛读者群的作者。
那么又是什么造就了金庸作品如此独特的影响力呢?可以从两个方面来解读这一问题。
一是金庸在依靠着武侠创作逐渐走上“武林盟主”的过程中,不断对武侠进行革新改造。
二是作为一代巨匠,文学大师,金庸的笔完美的书写了他的才华胸襟,以致他的作品容雅俗为一体。
金庸对武侠的革新曾被严家炎教授赞誉为“一场文学革命”,曾引起广泛争议。我们且不论金庸的革新是否称得上为“文学革命”,但论之为“武侠革命”应算贴切。
作为新派武侠的领军人物,金庸博采众家之长,广纳各样文化。
金庸的革新中首先值得提及的是观念的革新,金庸融现代精神于武侠作品之中。他对传统武侠作品的一些观念进行改造,虽然仍写古代的题材,但浸润着现代的精神。比如弘扬个***,其中充满了现代的,民主自由的观念。
在《神雕侠侣》一书中,杨过在封建礼教束缚最为严重的南宋与自己的老师同时也是自己的长辈----“姑姑”小龙女毅然走到一起,这在今天都是很少人难以做到的。
千夫所指,宁死不回,从情感的角度来看,这样的爱情确是感天动地,无比真挚。从另一个角度来看,这样的作为岂不是人***的前驱,自由平等的启蒙吗?
后人评苏东坡,赞扬其拓宽了词境以致“无事不可入”,同样金庸对武侠的另一大革新在于拓宽了的内容:尤其是融入了中国具有各种丰富底蕴的文化。
儒释道宗,文史哲禅,无一不通;琴棋书画,酒茶食居,无一不备。这在以往的武侠中是很罕见的。
金庸笔下的人物,更是影视圈各路编剧的宠儿;
看似洒脱不羁,实则万般无奈的令狐冲,
看似蠢笨呆傻,实则大智若愚的郭靖,
看似谦谦君子,实则奸诈小人的岳不群,
看似心狠手辣,实则心地善良的任盈盈,
看似花花公子,实则用情专一的段誉,
看似豪气万丈,实则慷慨悲歌的肖峰,
看似不守清规,实则修成正果的虚竹,
看似背弃师门,实则大忠大孝的梅超风,
看似无情无义,实则被情所困的李莫愁,
看似阴险毒辣,实则重情重义的赵敏,
看似慈悲为怀,实则杀人无数的灭绝师太,
看似横行霸道,实则软禁湖底的任我行,
看似胸怀天下,实则鼠目寸光的慕容复,
看似冰清玉洁,实则遭人玷污的小龙女,
看似狂妄自大,实则虚怀若谷的杨过,
看似不懂武功,实则造诣颇深的王语嫣,
看似武功高强,实则无根无基的鸠摩智,
看似菩萨心肠,实则霹雳手段的扫地僧,
看似德高望重,实则情缘未了的玄慈方丈,
看似采花大盗,实则盗亦有道的田伯光,
每个人物都是活生生,赤裸裸,血淋淋,
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