第四十五章张碧云
这几日,严长老交给吴奇一个任务:抄书。
峨眉普贤寺有两本散佚的佛门杂书,都因纸张损毁严重,无法修复,内部处理时被严长老搞到手。
一本是《杂宝藏经》,由元魏吉迦夜与昙曜二人共译,讲的是佛陀与其弟子种种事缘。
还有一本《佛异录》,笔者为南北朝时北魏丞相府记室柳虬,记叙了种种佛寺轶事,以儒士习惯整理后注释,进行详细考据。
这两本书中有诸多遗漏与缺失,但吴奇还是看得津津有味。
浮云观里藏书,绝大多数是儒道两家著作,佛门书籍较少。
佛门修行方式特殊,佛法佛理繁多,对注解要求也高。
南北僧寺有诸多不同,收集相关书册不仅耗资巨大,还需各寺文僧注释,否则难以理解里面字句真意。
吴奇此前脑里只有一个大概认知。
佛教圣地是灵山,灵山也是佛主佛陀所在,按佛门地位从高到低分别是佛陀、菩萨、金刚、罗汉。
佛门修士的修为划分也是沿用此法,佛修入门后先是成为寺僧,再勤加修行争取成为游历僧。
然后获灵山罗汉认可,得罗汉金身所化佛兵,这即是罗汉僧,等同于道门结丹。
《佛异录》中详细讲述了金身显化的过程。
——僧人口念佛偈,以请灵山菩萨,得金身佛甲佛兵,显金刚怒目,以此斩杀幽鬼,超度业障。
吴奇回想释然使用拳甲那一幕。
「一念愚即般若绝,一念智即般若生。」
释然口念佛偈,双臂上显出罗汉金身佛兵。
佛兵与佛修的力量来源是功德,依靠万千生灵对佛陀、菩萨、金刚、罗汉的愿力获取功德,行善积德,可以说是货真价实。
这也与无常图中香火之道不谋而合。
三教中,佛门修行速度最慢,获取功德需要许多时间。
由于修行方式使然,佛门僧人不是历练红尘,就是长期闭关参禅,钻研佛理和参悟。
只要不到罗汉,僧人寿元就与常人无异。
但极少数佛门高僧能转世或隔世重修,一世世岁月积攒下来,基础也就无比牢固。
与佛门截然相反的是儒门。
三教中儒士修行速度最快,但本身寿命也最短,不到亚圣寿命丝毫不增。
儒门中地位自高而下却是:圣人、亚圣、翰林、进士、儒生。
另一方面,儒士不看出身,不问性别与年岁,可凭一篇文章、一首诗赋从无名小卒一跃为举世大儒。
儒士以文光定强弱,有天地为证,杰出之作很难被埋没。
文光增长看作品本身带来的影响和共鸣,因此儒士也需要将其昭示四方,供人览阅,以敛德气,闻道天地。
相比佛门儒门两个极端,道门就代表了折中,可缓步徐行,扎实基础,也可悟道成真,一日登天。
此外,道门还有一项独有的优势:长生。
道门修士,修为由强到弱分别为真仙、元神、元婴、结丹、筑基、炼气。
即使是摆不上台面的炼气期修士,也因炼气入体而体魄强健,百病难侵。
修士只要到筑基期,就有一百二十年寿元,进入结丹期大限就变成了五百岁,到元婴更是能活一千八百岁!
许多富家翁都专门捐赠佛道两家,佛门能一日悟佛,道门能增长寿元。
尤其是道门,因道家有丹药辅助,只要有门路、舍得花银子,就能强行跨入炼气期,若是有筑基丹,吃得多了也能筑基——斗法实战另说。
至少延年益寿不是问题。
穷文富武,就是如此。
普通人家尚且能抠抠搜搜抄书读书,以争取儒林中一线进士机会,但要修道筑基……没有钱和宗门,却是万万不可能。
吴奇边抄边看,五日过去,《杂宝藏经》已誊写了一遍,《佛异录》也仅剩最后三章。
第六日,小张传信说,三清像上香客再显。
……
东庙外,刘伯文又带人在外面忙碌。他花钱请人将庙外山路重新清理,修补石板,以方便其他人来东庙上香祈福。
他是替母李钤而来,
监幽卫将益州司春季政务详略呈交大唐朝廷,文内提及游鬼李钤与武充聚鬼互助、照拂误丧鬼群体事迹。朝廷特此对“误丧鬼”发起者李钤、武充嘉奖,宣各府县效仿学习。
李钤要求下,刘伯文二度过来还愿感谢。
刘伯文此番看起来垂头丧气,生意似乎不顺利,吴奇只是和他互相行礼,就匆匆进入东庙。
走入庙内,吴奇见神像上浮现出一年轻男子身影。
“……也不知她在何处,是否安全,能否饱腹……”
男子自顾自碎碎念。
小张禀报道:“尊者,此人似要寻找一人,具体尚不清楚。”
吴奇点点头,心念:“你有何事,速速说来。”
那男子声音戛然而止。
他开始哆哆嗦嗦道:“子不语怪力乱神,子曰,三人行,必有我师……”
念了一段论语,男子又小声道:“还在么?”
吴奇说:“我乃黄道君,我问,你答。”
“黄道君是何方神圣?不是我不相信……只是阁下真是神仙?”
吴奇不语。
等了一会儿,那边终于绷不住了:“道君,请道君恕我无礼……道君,道君?”
“说。”
对方急忙开口道:“小生名碧云,张姓,本为荆州一儒生,到蜀县省亲,见叔伯张成路……”
张碧云拜访时意外得知,叔伯之女竟与自己同名。
这堂妹仪容娟秀,颇为羞郝。
同姓不婚,两人因礼教伦理,彼此只能遥遥行礼,甚至不能互相交谈。
后来张碧云返回荆州不久,就收到一封信。
信中道,堂妹听闻要嫁于他人妇,成日以泪洗面,郁郁早夭,皆因对他情根深种,一片痴心。叔伯盼他能再来一趟蜀县,送别堂妹。
张碧云吃惊之余又深受感动,于是不惜花掉所有财资,夜以继日赶路入蜀,替这位有缘无分的女子送行。
在她坟冢前,张碧云情难抑制,挥泪做了一篇祭文。
「碧云碧云,卿耶我耶,如影随行,如响应声,如萧艾之同香,如笙簧之同韵。」
这时,坟头上跑出一只小玄猫,它天生一对鸳鸯眼,左眼似碧玉,右眼如琥珀。
这猫一点不怕生,过来跳上张碧云肩头,用舌头舔着他脸上泪,对他极为依恋。
张碧云看着玄猫那清澈猫眼,不由大哭,这是堂妹魂兮归来,要与自己再续前缘!
他给玄猫取名云妹。
张碧云有感于堂妹情谊,在城里租了一间屋,准备与猫为伴,就在蜀县念书备考。
最近玄猫突然不见踪影,张碧云茶饭不思,成日浑浑噩噩,只觉得少了魂儿一般。
他因此焚香烧烛,许愿能让玄猫平安回来。
“……”
吴奇听得气笑。
请神就为了找猫,都当神仙是闲的是吧?
“道君,碧云所化的猫有灵,能带来财运。”
张碧云深深作了一揖,郑重道:“近来听闻城里不少人家被盗,极可能是云妹被歹人威逼……还请道君为小生做主。”
一只招财猫?
吴奇这才有了点兴趣。
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峨眉普贤寺有两本散佚的佛门杂书,都因纸张损毁严重,无法修复,内部处理时被严长老搞到手。
一本是《杂宝藏经》,由元魏吉迦夜与昙曜二人共译,讲的是佛陀与其弟子种种事缘。
还有一本《佛异录》,笔者为南北朝时北魏丞相府记室柳虬,记叙了种种佛寺轶事,以儒士习惯整理后注释,进行详细考据。
这两本书中有诸多遗漏与缺失,但吴奇还是看得津津有味。
浮云观里藏书,绝大多数是儒道两家著作,佛门书籍较少。
佛门修行方式特殊,佛法佛理繁多,对注解要求也高。
南北僧寺有诸多不同,收集相关书册不仅耗资巨大,还需各寺文僧注释,否则难以理解里面字句真意。
吴奇此前脑里只有一个大概认知。
佛教圣地是灵山,灵山也是佛主佛陀所在,按佛门地位从高到低分别是佛陀、菩萨、金刚、罗汉。
佛门修士的修为划分也是沿用此法,佛修入门后先是成为寺僧,再勤加修行争取成为游历僧。
然后获灵山罗汉认可,得罗汉金身所化佛兵,这即是罗汉僧,等同于道门结丹。
《佛异录》中详细讲述了金身显化的过程。
——僧人口念佛偈,以请灵山菩萨,得金身佛甲佛兵,显金刚怒目,以此斩杀幽鬼,超度业障。
吴奇回想释然使用拳甲那一幕。
「一念愚即般若绝,一念智即般若生。」
释然口念佛偈,双臂上显出罗汉金身佛兵。
佛兵与佛修的力量来源是功德,依靠万千生灵对佛陀、菩萨、金刚、罗汉的愿力获取功德,行善积德,可以说是货真价实。
这也与无常图中香火之道不谋而合。
三教中,佛门修行速度最慢,获取功德需要许多时间。
由于修行方式使然,佛门僧人不是历练红尘,就是长期闭关参禅,钻研佛理和参悟。
只要不到罗汉,僧人寿元就与常人无异。
但极少数佛门高僧能转世或隔世重修,一世世岁月积攒下来,基础也就无比牢固。
与佛门截然相反的是儒门。
三教中儒士修行速度最快,但本身寿命也最短,不到亚圣寿命丝毫不增。
儒门中地位自高而下却是:圣人、亚圣、翰林、进士、儒生。
另一方面,儒士不看出身,不问性别与年岁,可凭一篇文章、一首诗赋从无名小卒一跃为举世大儒。
儒士以文光定强弱,有天地为证,杰出之作很难被埋没。
文光增长看作品本身带来的影响和共鸣,因此儒士也需要将其昭示四方,供人览阅,以敛德气,闻道天地。
相比佛门儒门两个极端,道门就代表了折中,可缓步徐行,扎实基础,也可悟道成真,一日登天。
此外,道门还有一项独有的优势:长生。
道门修士,修为由强到弱分别为真仙、元神、元婴、结丹、筑基、炼气。
即使是摆不上台面的炼气期修士,也因炼气入体而体魄强健,百病难侵。
修士只要到筑基期,就有一百二十年寿元,进入结丹期大限就变成了五百岁,到元婴更是能活一千八百岁!
许多富家翁都专门捐赠佛道两家,佛门能一日悟佛,道门能增长寿元。
尤其是道门,因道家有丹药辅助,只要有门路、舍得花银子,就能强行跨入炼气期,若是有筑基丹,吃得多了也能筑基——斗法实战另说。
至少延年益寿不是问题。
穷文富武,就是如此。
普通人家尚且能抠抠搜搜抄书读书,以争取儒林中一线进士机会,但要修道筑基……没有钱和宗门,却是万万不可能。
吴奇边抄边看,五日过去,《杂宝藏经》已誊写了一遍,《佛异录》也仅剩最后三章。
第六日,小张传信说,三清像上香客再显。
……
东庙外,刘伯文又带人在外面忙碌。他花钱请人将庙外山路重新清理,修补石板,以方便其他人来东庙上香祈福。
他是替母李钤而来,
监幽卫将益州司春季政务详略呈交大唐朝廷,文内提及游鬼李钤与武充聚鬼互助、照拂误丧鬼群体事迹。朝廷特此对“误丧鬼”发起者李钤、武充嘉奖,宣各府县效仿学习。
李钤要求下,刘伯文二度过来还愿感谢。
刘伯文此番看起来垂头丧气,生意似乎不顺利,吴奇只是和他互相行礼,就匆匆进入东庙。
走入庙内,吴奇见神像上浮现出一年轻男子身影。
“……也不知她在何处,是否安全,能否饱腹……”
男子自顾自碎碎念。
小张禀报道:“尊者,此人似要寻找一人,具体尚不清楚。”
吴奇点点头,心念:“你有何事,速速说来。”
那男子声音戛然而止。
他开始哆哆嗦嗦道:“子不语怪力乱神,子曰,三人行,必有我师……”
念了一段论语,男子又小声道:“还在么?”
吴奇说:“我乃黄道君,我问,你答。”
“黄道君是何方神圣?不是我不相信……只是阁下真是神仙?”
吴奇不语。
等了一会儿,那边终于绷不住了:“道君,请道君恕我无礼……道君,道君?”
“说。”
对方急忙开口道:“小生名碧云,张姓,本为荆州一儒生,到蜀县省亲,见叔伯张成路……”
张碧云拜访时意外得知,叔伯之女竟与自己同名。
这堂妹仪容娟秀,颇为羞郝。
同姓不婚,两人因礼教伦理,彼此只能遥遥行礼,甚至不能互相交谈。
后来张碧云返回荆州不久,就收到一封信。
信中道,堂妹听闻要嫁于他人妇,成日以泪洗面,郁郁早夭,皆因对他情根深种,一片痴心。叔伯盼他能再来一趟蜀县,送别堂妹。
张碧云吃惊之余又深受感动,于是不惜花掉所有财资,夜以继日赶路入蜀,替这位有缘无分的女子送行。
在她坟冢前,张碧云情难抑制,挥泪做了一篇祭文。
「碧云碧云,卿耶我耶,如影随行,如响应声,如萧艾之同香,如笙簧之同韵。」
这时,坟头上跑出一只小玄猫,它天生一对鸳鸯眼,左眼似碧玉,右眼如琥珀。
这猫一点不怕生,过来跳上张碧云肩头,用舌头舔着他脸上泪,对他极为依恋。
张碧云看着玄猫那清澈猫眼,不由大哭,这是堂妹魂兮归来,要与自己再续前缘!
他给玄猫取名云妹。
张碧云有感于堂妹情谊,在城里租了一间屋,准备与猫为伴,就在蜀县念书备考。
最近玄猫突然不见踪影,张碧云茶饭不思,成日浑浑噩噩,只觉得少了魂儿一般。
他因此焚香烧烛,许愿能让玄猫平安回来。
“……”
吴奇听得气笑。
请神就为了找猫,都当神仙是闲的是吧?
“道君,碧云所化的猫有灵,能带来财运。”
张碧云深深作了一揖,郑重道:“近来听闻城里不少人家被盗,极可能是云妹被歹人威逼……还请道君为小生做主。”
一只招财猫?
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