第170章 往事1
如果只是看,那还可以接受一点,但是他们还开始了指指点点,时不时的还要评论两句,这就让人有些接受无能了。
赵默然背过身,扭过头,蹲下来,自觉的把自己隔离在外,紧闭着眼睛,捂着耳朵,嘴里还不停的喃喃的说着:“我看不见,听不见,我看不见,听不见……”
主打的就是一个自我催眠。
“你瞧这根骨头小的,一看就还是个孩子,而且还吃的营养不良。”
“是的,这个看骨龄有七八十了吧,而且看水草缠绕程度起码是在水里泡了有五六十年了,腿部的骨头泛黑,曾经可能是中过毒,并且长久没有去掉毒性,已经毒入骨髓了。”
“这个和我一样,也被钉过钉子加过锁链,而且看这骨头的散碎程度,生前应该没少遭受过折磨,应该还曾被殴打过。
这是不让人超生,也不让人离开这里,终其一生都要做个缚地灵啊!
只不过它应该没有我运气好,能够成鬼,现在只是一团无意识体,不具备鬼力,也不具备缚地灵的能力。
这是谁啊?居然对它这么恶毒,看骨龄这应该是个七八十岁的老人家了。真是让鬼想不到啊。”
“欸,月娘,你不说我还没发现,我刚刚说的这具骨架上也有几个钉孔,只不过里面的钉子被腐蚀殆尽了,只剩了一些黑灰色的碎沫沫,看不清是什么?你不说我还猜不到哪里去呢。”
“我这个也有,你们看它的身上的钉子还很新呢,应该泡在水里没超过一两年的时间。”
“这个也有啊,而且看起来还很小,只有五六岁的样子了。”
“这个也有,像是个三十多岁的中年男人的骨架。”
“这个倒是没有,应该就是普通的不慎落水然后溺水而亡吧。”
“这个也有啊,看起来还是个二十小年轻呢!”
“欸,你们快看,这个尸体身上的是什么?这个暗红色的!”
“是反向的往生咒。”
“反向的往生咒?”
“对,因为这附近几个村子都信仰山神大人,所以每家每户都有一些祭祀的东西,对一些符咒什么的也略懂一二。
我们家有一本羊皮古卷,据说这几个村子的祖先们是见过山神大人的,那本羊皮古卷就是那个时候留下来的。
当时那个年代,因为战乱频繁,烟火四起,所有的国家都民不聊生,百姓四处躲藏,官兵到处招兵买马。
家里已经没有任何的壮劳力了,只剩一些老弱妇孺们,还有一些患有先天不足之症的人,可是他们却照抓不误。
把这些人抓过去,那根本就不是打仗了,而是送他们去死啊!
敌军强攻进城,四处烧杀抢掠,无恶不作。每个城市都可见血流成河,烽火连天的景象。百姓们怨声载道,民不聊生啊。”
“那当时的几国国君呢?他们都不管的吗?”
“几国国君?他们?呵。他们比现在的吴国君主还要荒唐可笑。
吴国在当时还不是吴国,而是由鞑掳,迈蒙,萍囯,响交国,离国还有哈米国六个国家组成。
鞑掳是个蛮族,以敌军百姓的生命为祭祀品,在他们眼里,无论是百姓,士兵,将士,还是王孙贵族,亦或者是两军的来使,他们都只有一个,且是唯一一个的身份,那就是人牲。
人牲在他们那里有祭品的意思,所有到他们那里的人,都会被圈养起来,然后在他们的祭祀日,被架上火堆,实施祭祀,为草原神献上他们最大的诚意,以求保佑他们来年草木丰盛,牛羊肥壮。
鞑掳当时的王是穆木塔格尔,他骁勇善战,嗜杀成性,冷血无情,但同时他也是鞑掳的第一勇士,在对外的战场上,几乎是攻无不克,战无不胜,每次都兵出险招,打了对手一个措手不及,而且他并不恋战,每次都是抢完所需物资就及时撤回营地。
无人可以奈何他。
鞑掳的所有人都崇拜他,敬仰他,甚至以他为榜样,他的地位可以说是仅次于他们信仰的草原神。
然而就是这么一个人,却是草原上的狂热信徒,他总觉得给草原神供奉的人牲不够多,不够多就代表着不够虔诚。
所以附近很多国家的城池里的百姓都遭了殃,一开始是只供奉十个,后来是二十个、五十个、一百个、五百个、一千个……
有太多太多的人遭此迫害了,那片祭祀的圣地上面的血迹,总是干了又湿,湿了又干,就连草原上连绵下了三天的大雨,都只是冲掉了浅浅的一层粉红色,还有很多大片大片的暗红色结痂无法被抹去,也无法被冲掉……
但是鞑掳人和几国国君对此,却不以为意。
几国国君甚至觉得不过是几个贱民而已,自己的国家还有这么多个人口,少了这些不算什么。
该割地的割地,该哄美人的哄美人,该撤兵的撤兵,该求长生不老丹的求长生不老丹……每个国家的国君们都忙得不亦乐乎,没有人把这件事当一回事儿。
迈蒙是个在平原和草原交汇处的国家,国内既养了牛羊,又有丰富的麦种资源,前几任皇帝都是贤德的明帝,把整个国家都打理得井井有条,百姓完全可以靠自给自足来实现生活的富足。
可以说,只要这个国家的皇帝不作妖,哪怕下面有臣子贪污,百姓们的生活短期内也不会太过难过。
可是偏偏,皇帝是不作妖了,但是有个妖妃在祸国。
妖妃人软、声细、口甜、貌美、要求多。
每每只要说:“王上~,人家想要XX了嘛~”
王上都只觉得浑身一苏,腰膝一软,大脑一片空白,无论妖妃说的是什么,他都是好好好,行行行。
然后转头,就把这些事情吩咐给那些忠心耿耿的属下们,属下们跑断了腿,累弯了腰,有时候还找不着这些东西,迎接他们的就是毫不留情的砍头。
久而久之,忠心耿耿者凤毛麟角,心术不正者挤挤挨挨,就连国师术士一类的,都有几十个人。
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赵默然背过身,扭过头,蹲下来,自觉的把自己隔离在外,紧闭着眼睛,捂着耳朵,嘴里还不停的喃喃的说着:“我看不见,听不见,我看不见,听不见……”
主打的就是一个自我催眠。
“你瞧这根骨头小的,一看就还是个孩子,而且还吃的营养不良。”
“是的,这个看骨龄有七八十了吧,而且看水草缠绕程度起码是在水里泡了有五六十年了,腿部的骨头泛黑,曾经可能是中过毒,并且长久没有去掉毒性,已经毒入骨髓了。”
“这个和我一样,也被钉过钉子加过锁链,而且看这骨头的散碎程度,生前应该没少遭受过折磨,应该还曾被殴打过。
这是不让人超生,也不让人离开这里,终其一生都要做个缚地灵啊!
只不过它应该没有我运气好,能够成鬼,现在只是一团无意识体,不具备鬼力,也不具备缚地灵的能力。
这是谁啊?居然对它这么恶毒,看骨龄这应该是个七八十岁的老人家了。真是让鬼想不到啊。”
“欸,月娘,你不说我还没发现,我刚刚说的这具骨架上也有几个钉孔,只不过里面的钉子被腐蚀殆尽了,只剩了一些黑灰色的碎沫沫,看不清是什么?你不说我还猜不到哪里去呢。”
“我这个也有,你们看它的身上的钉子还很新呢,应该泡在水里没超过一两年的时间。”
“这个也有啊,而且看起来还很小,只有五六岁的样子了。”
“这个也有,像是个三十多岁的中年男人的骨架。”
“这个倒是没有,应该就是普通的不慎落水然后溺水而亡吧。”
“这个也有啊,看起来还是个二十小年轻呢!”
“欸,你们快看,这个尸体身上的是什么?这个暗红色的!”
“是反向的往生咒。”
“反向的往生咒?”
“对,因为这附近几个村子都信仰山神大人,所以每家每户都有一些祭祀的东西,对一些符咒什么的也略懂一二。
我们家有一本羊皮古卷,据说这几个村子的祖先们是见过山神大人的,那本羊皮古卷就是那个时候留下来的。
当时那个年代,因为战乱频繁,烟火四起,所有的国家都民不聊生,百姓四处躲藏,官兵到处招兵买马。
家里已经没有任何的壮劳力了,只剩一些老弱妇孺们,还有一些患有先天不足之症的人,可是他们却照抓不误。
把这些人抓过去,那根本就不是打仗了,而是送他们去死啊!
敌军强攻进城,四处烧杀抢掠,无恶不作。每个城市都可见血流成河,烽火连天的景象。百姓们怨声载道,民不聊生啊。”
“那当时的几国国君呢?他们都不管的吗?”
“几国国君?他们?呵。他们比现在的吴国君主还要荒唐可笑。
吴国在当时还不是吴国,而是由鞑掳,迈蒙,萍囯,响交国,离国还有哈米国六个国家组成。
鞑掳是个蛮族,以敌军百姓的生命为祭祀品,在他们眼里,无论是百姓,士兵,将士,还是王孙贵族,亦或者是两军的来使,他们都只有一个,且是唯一一个的身份,那就是人牲。
人牲在他们那里有祭品的意思,所有到他们那里的人,都会被圈养起来,然后在他们的祭祀日,被架上火堆,实施祭祀,为草原神献上他们最大的诚意,以求保佑他们来年草木丰盛,牛羊肥壮。
鞑掳当时的王是穆木塔格尔,他骁勇善战,嗜杀成性,冷血无情,但同时他也是鞑掳的第一勇士,在对外的战场上,几乎是攻无不克,战无不胜,每次都兵出险招,打了对手一个措手不及,而且他并不恋战,每次都是抢完所需物资就及时撤回营地。
无人可以奈何他。
鞑掳的所有人都崇拜他,敬仰他,甚至以他为榜样,他的地位可以说是仅次于他们信仰的草原神。
然而就是这么一个人,却是草原上的狂热信徒,他总觉得给草原神供奉的人牲不够多,不够多就代表着不够虔诚。
所以附近很多国家的城池里的百姓都遭了殃,一开始是只供奉十个,后来是二十个、五十个、一百个、五百个、一千个……
有太多太多的人遭此迫害了,那片祭祀的圣地上面的血迹,总是干了又湿,湿了又干,就连草原上连绵下了三天的大雨,都只是冲掉了浅浅的一层粉红色,还有很多大片大片的暗红色结痂无法被抹去,也无法被冲掉……
但是鞑掳人和几国国君对此,却不以为意。
几国国君甚至觉得不过是几个贱民而已,自己的国家还有这么多个人口,少了这些不算什么。
该割地的割地,该哄美人的哄美人,该撤兵的撤兵,该求长生不老丹的求长生不老丹……每个国家的国君们都忙得不亦乐乎,没有人把这件事当一回事儿。
迈蒙是个在平原和草原交汇处的国家,国内既养了牛羊,又有丰富的麦种资源,前几任皇帝都是贤德的明帝,把整个国家都打理得井井有条,百姓完全可以靠自给自足来实现生活的富足。
可以说,只要这个国家的皇帝不作妖,哪怕下面有臣子贪污,百姓们的生活短期内也不会太过难过。
可是偏偏,皇帝是不作妖了,但是有个妖妃在祸国。
妖妃人软、声细、口甜、貌美、要求多。
每每只要说:“王上~,人家想要XX了嘛~”
王上都只觉得浑身一苏,腰膝一软,大脑一片空白,无论妖妃说的是什么,他都是好好好,行行行。
然后转头,就把这些事情吩咐给那些忠心耿耿的属下们,属下们跑断了腿,累弯了腰,有时候还找不着这些东西,迎接他们的就是毫不留情的砍头。
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