第14章 弃我去者,昨日之日不可留
将《道经》丢给洪义,陈胜拿起《武经》,到休息的静室里观看起来。
《武经》开篇就讲:武学最终,乃坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏,如船筏坚固,则能载人直达苦海彼岸。
再翻下去,发现武术的修炼分练肉,练筋,练膜,练脏,练髓,换血,七大层次。
在武经里面,对这七大层次又做了详细的描述。
练肉:为武术基础,运动周身将全身之肉练得结实饱满,反应灵敏,能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的讲武堂又把这样的层次称呼为武生。
练筋:全身筋伸缩强劲,爆发力量凶猛,身体敏捷,能敌六七人,这样的人在军队里面叫武徒。
练膜:全身皮膜结实,抗住打击,一发力,人皮如牛皮一般坚韧,能被十多人包围还可以战胜,这样称呼为武士。
练骨:全身骨骼坚硬,洞穿力强大,肉身更为敏捷,抗击打力更强,能敌数十人。这样的人称呼为武师。
练脏:通过呼吸吐纳使内脏强大,呼吸连绵深远,体力悠长,几乎能力敌百人。行走疾如奔马,跳跃灵动如飞鸟,称呼为先天武师。
练髓:拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人,称呼为大宗师。
换血:骨髓强大之后,进过修炼,全身血液焕然一新,所谓是练髓如霜,练血汞浆,脱胎换骨,伐毛洗髓,这样的人,能敌数百人。为武中圣者。
武生,武徒,武士,武师,先天,大宗师,武圣!就和科举的划分一样,生员秀才,举人,进士,这是大乾王朝的划分。
事实上,武圣之上,还有人仙。
练武不明窍,终究不能肉身成圣,也不能洞悉肉身之奥妙,人之一身穴窍,如上天繁星,天地众神居住其中,若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应,则举手投足,威力无穷,擒龙掷象,如道家阳神之融神超脱,达致人仙之境。
人的肉身,除了肉,筋,膜,骨,内脏,髓,血之外,还有许许多多的穴窍,如天上之繁星,众神居住在其中,修炼这些穴窍之后,就能举手投足,有无穷的威力,肉身真仙,是为人仙!
这套体系,潜力也是极高,前期力量不显,处武侠仙侠层次,但手段繁复无尽,后期也是破碎大千的玄幻层次。
我如今的肉身,也是练髓大宗师的层次,爆发出‘元力’秘法,在大宗师中也是力量极强的存在了,只是不曾经历武道体系的熔炉,就好像是青春低配版的天生石猴,这武道体系于我而言简直就是猴子找到了菩提祖师啊!
不过这《武经》到处有细节上的错误,谁练谁死,烧了也不可惜。
陈胜将这第一册书本仍进火盆,看着火盆之中那本武经被烧成灰烬,灰烬之中,突然出现了一张略带暗金色的纸,上面密密麻麻的全部都是小字经文,还有图画,似乎金箔,却并没有被火烧着的痕迹。
果然。
陈胜徒手将经文从火盆中捞起,速度快得有如残影,在这个过程中,他的皮膜一点都没有被火烧着,完好无损。
陈胜一眼就看见了经文的名字——《过去弥陀经》!
陈胜看着自己手里薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中都是有着激动。
这弥陀经,是真正的无上法决!
虽然自己有了空间装备,信息面板,还有钞能力,可真正要成为主角,拥有主角的逼格,这弥陀经才是契机。
陈胜抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住自己的心神。
定而后能静,静而后能安。
就像当初拿到石符,见宝物心不乱。
见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是告诫自己得到宝物不要得意忘形,保持冷静的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,从而招至杀身之祸。
这经书柔软的好像是绸缎一样,材质比陈胜的乾坤袋都要精致得多。
焚香。
静心。
安神。将经文铺在桌上,四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画。
第一眼看去,陈胜就被上面的画所吸引了。
那是一尊金色佛陀,端坐于虚空之中,无数星辰日月围绕在周围,把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像庙宇里佛像的威严,透露出来的是一种亲切熟悉的气息。
甚至,甚至陈胜有一种感觉,这尊佛就是自己的千百世起源的前生。
这才是真正的佛,这神态,这气质,能和人引起共鸣,有着成佛的意境。
佛是一种哲学,主张众生平等,人人心中都有佛性,人人都可以成佛。
真正的佛像,不是威严,不是巨大,而是看了之后,让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉,引发出人的佛性道心。
单看这佛像,就是无上画道。
佛像周围,是一行行蝇头小楷,十分清晰,如刀刻一般,字里行间,有一种深入骨髓的力量,让人看了以后有一种这些字要活起来的感觉,灵性非常。
仅凭这一手字,就是无上书法之道。
神魂存想于天庭,天庭者,众神之所归,众佛之灵台。
观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生,神魂可得清凉,炙热,酸辣,又可见天上琼楼玉女,又可见修罗恶鬼,可见天女诸菩萨,可见天地众神,可见上古圣贤,又可觉已堕轮回,又可觉战阵厮杀,又可觉软玉温香,又可觉父严母慈,又可觉自己武力滔天,翻江倒海,又可觉遍体腐烂,白骨累累,此诸般幻象,一切不管,守定心神,观想虚空有一佛,名为阿弥陀,结弥陀法印,此佛为天地众生本来面目,守护本念,不为一切所动,能免灾厄。
忽然又感,天星之气已触神魂,以大力向上拉扯,人有白日飞升之意,此时便以莫大定力定神,于体中沉浮,切不可真意出窍,凡此种种,皆为虚妄。
夜里子时,一片寂静,陈胜闭上双眼,心中诵读着这篇绝世经文的修行法门,精神感悟着意境,身体做出和佛陀同样的动作。
双手抱腹在前,拇指相对,手结弥陀印。
陈胜有着修行精神力的经验,修炼这弥陀经的壮大神魂之法,倒是顺顺利利。
这神魂修炼之法,本质上也是一种观想凝结精神力的法门。
观想法,以假作真,也是一种想象。
比如想象自己口中有着梅子,口中就会满口生津,其实口中并没有梅子,只是假象而已。
但这种假象,却能够引起神魂甚至身体的种种反应。
陈胜很快就进入了状态。
在念头的想象中,天上所有的星辰从无比遥远的虚空闪烁,都射下了无穷长的光线,全部落到了自己的头顶上,一寸寸的钻入。
假想的星光一入脑,才达皮膜,陈胜豁然就感觉到一阵清凉,好像沐浴在清风之中,全身毛孔都呼吸着清气,整个人飘飘欲仙,无比舒畅。
这种舒畅的感觉,就好像是啥时一泻千里,一霎又似永恒,令人沉醉。
就在这时,陈胜心中豁然出现一尊佛陀,慈祥,亲切,就好像是千百世前的自己。
这尊佛陀一出现,脑海中的星空,星光都立刻消失,舒服到极致的念头也顿时不见,取而代之的是冷静,恢复神智,似乎进入了无念无想的贤者模式。
天地依旧是天地。
没有星光,一切都是幻像。
就仿佛提起裤子之后,什么也没发生过。
只是在这个过程中,陈胜的神魂已经得到了滋养,他的心灵多了一份过去恒定的永恒气息。
突然,四周又是天地大变,恶鬼丛生。
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《武经》开篇就讲:武学最终,乃坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏,如船筏坚固,则能载人直达苦海彼岸。
再翻下去,发现武术的修炼分练肉,练筋,练膜,练脏,练髓,换血,七大层次。
在武经里面,对这七大层次又做了详细的描述。
练肉:为武术基础,运动周身将全身之肉练得结实饱满,反应灵敏,能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的讲武堂又把这样的层次称呼为武生。
练筋:全身筋伸缩强劲,爆发力量凶猛,身体敏捷,能敌六七人,这样的人在军队里面叫武徒。
练膜:全身皮膜结实,抗住打击,一发力,人皮如牛皮一般坚韧,能被十多人包围还可以战胜,这样称呼为武士。
练骨:全身骨骼坚硬,洞穿力强大,肉身更为敏捷,抗击打力更强,能敌数十人。这样的人称呼为武师。
练脏:通过呼吸吐纳使内脏强大,呼吸连绵深远,体力悠长,几乎能力敌百人。行走疾如奔马,跳跃灵动如飞鸟,称呼为先天武师。
练髓:拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人,称呼为大宗师。
换血:骨髓强大之后,进过修炼,全身血液焕然一新,所谓是练髓如霜,练血汞浆,脱胎换骨,伐毛洗髓,这样的人,能敌数百人。为武中圣者。
武生,武徒,武士,武师,先天,大宗师,武圣!就和科举的划分一样,生员秀才,举人,进士,这是大乾王朝的划分。
事实上,武圣之上,还有人仙。
练武不明窍,终究不能肉身成圣,也不能洞悉肉身之奥妙,人之一身穴窍,如上天繁星,天地众神居住其中,若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应,则举手投足,威力无穷,擒龙掷象,如道家阳神之融神超脱,达致人仙之境。
人的肉身,除了肉,筋,膜,骨,内脏,髓,血之外,还有许许多多的穴窍,如天上之繁星,众神居住在其中,修炼这些穴窍之后,就能举手投足,有无穷的威力,肉身真仙,是为人仙!
这套体系,潜力也是极高,前期力量不显,处武侠仙侠层次,但手段繁复无尽,后期也是破碎大千的玄幻层次。
我如今的肉身,也是练髓大宗师的层次,爆发出‘元力’秘法,在大宗师中也是力量极强的存在了,只是不曾经历武道体系的熔炉,就好像是青春低配版的天生石猴,这武道体系于我而言简直就是猴子找到了菩提祖师啊!
不过这《武经》到处有细节上的错误,谁练谁死,烧了也不可惜。
陈胜将这第一册书本仍进火盆,看着火盆之中那本武经被烧成灰烬,灰烬之中,突然出现了一张略带暗金色的纸,上面密密麻麻的全部都是小字经文,还有图画,似乎金箔,却并没有被火烧着的痕迹。
果然。
陈胜徒手将经文从火盆中捞起,速度快得有如残影,在这个过程中,他的皮膜一点都没有被火烧着,完好无损。
陈胜一眼就看见了经文的名字——《过去弥陀经》!
陈胜看着自己手里薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中都是有着激动。
这弥陀经,是真正的无上法决!
虽然自己有了空间装备,信息面板,还有钞能力,可真正要成为主角,拥有主角的逼格,这弥陀经才是契机。
陈胜抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住自己的心神。
定而后能静,静而后能安。
就像当初拿到石符,见宝物心不乱。
见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是告诫自己得到宝物不要得意忘形,保持冷静的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,从而招至杀身之祸。
这经书柔软的好像是绸缎一样,材质比陈胜的乾坤袋都要精致得多。
焚香。
静心。
安神。将经文铺在桌上,四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画。
第一眼看去,陈胜就被上面的画所吸引了。
那是一尊金色佛陀,端坐于虚空之中,无数星辰日月围绕在周围,把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像庙宇里佛像的威严,透露出来的是一种亲切熟悉的气息。
甚至,甚至陈胜有一种感觉,这尊佛就是自己的千百世起源的前生。
这才是真正的佛,这神态,这气质,能和人引起共鸣,有着成佛的意境。
佛是一种哲学,主张众生平等,人人心中都有佛性,人人都可以成佛。
真正的佛像,不是威严,不是巨大,而是看了之后,让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉,引发出人的佛性道心。
单看这佛像,就是无上画道。
佛像周围,是一行行蝇头小楷,十分清晰,如刀刻一般,字里行间,有一种深入骨髓的力量,让人看了以后有一种这些字要活起来的感觉,灵性非常。
仅凭这一手字,就是无上书法之道。
神魂存想于天庭,天庭者,众神之所归,众佛之灵台。
观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生,神魂可得清凉,炙热,酸辣,又可见天上琼楼玉女,又可见修罗恶鬼,可见天女诸菩萨,可见天地众神,可见上古圣贤,又可觉已堕轮回,又可觉战阵厮杀,又可觉软玉温香,又可觉父严母慈,又可觉自己武力滔天,翻江倒海,又可觉遍体腐烂,白骨累累,此诸般幻象,一切不管,守定心神,观想虚空有一佛,名为阿弥陀,结弥陀法印,此佛为天地众生本来面目,守护本念,不为一切所动,能免灾厄。
忽然又感,天星之气已触神魂,以大力向上拉扯,人有白日飞升之意,此时便以莫大定力定神,于体中沉浮,切不可真意出窍,凡此种种,皆为虚妄。
夜里子时,一片寂静,陈胜闭上双眼,心中诵读着这篇绝世经文的修行法门,精神感悟着意境,身体做出和佛陀同样的动作。
双手抱腹在前,拇指相对,手结弥陀印。
陈胜有着修行精神力的经验,修炼这弥陀经的壮大神魂之法,倒是顺顺利利。
这神魂修炼之法,本质上也是一种观想凝结精神力的法门。
观想法,以假作真,也是一种想象。
比如想象自己口中有着梅子,口中就会满口生津,其实口中并没有梅子,只是假象而已。
但这种假象,却能够引起神魂甚至身体的种种反应。
陈胜很快就进入了状态。
在念头的想象中,天上所有的星辰从无比遥远的虚空闪烁,都射下了无穷长的光线,全部落到了自己的头顶上,一寸寸的钻入。
假想的星光一入脑,才达皮膜,陈胜豁然就感觉到一阵清凉,好像沐浴在清风之中,全身毛孔都呼吸着清气,整个人飘飘欲仙,无比舒畅。
这种舒畅的感觉,就好像是啥时一泻千里,一霎又似永恒,令人沉醉。
就在这时,陈胜心中豁然出现一尊佛陀,慈祥,亲切,就好像是千百世前的自己。
这尊佛陀一出现,脑海中的星空,星光都立刻消失,舒服到极致的念头也顿时不见,取而代之的是冷静,恢复神智,似乎进入了无念无想的贤者模式。
天地依旧是天地。
没有星光,一切都是幻像。
就仿佛提起裤子之后,什么也没发生过。
只是在这个过程中,陈胜的神魂已经得到了滋养,他的心灵多了一份过去恒定的永恒气息。
突然,四周又是天地大变,恶鬼丛生。
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