第一千二百二十一章 新政辩论 九
牧景跪坐高位上,眸子轻轻的扫过,看着一张张读书人的脸,心中感叹,这些人,读这么多书,怎么就想不明白一些事情呢。
难道时代的鸿沟就这么大。
不过他另外倒是有些意外,明侯府在士林之中,名声狼藉的让人退避三色,但是今日组了这个局,倒是迎来了不少人。
今日赶赴这里的读书人,还真不少啊,多到应该是牧景来到这时代之后,最多一次读书人共聚一堂的场景。
他还从中看到了一些老熟人的面孔。
比如在自己左手边,那个布衣老者,一开始没有什么感觉,但是多看两眼,一下子就认出来了。
黄承彦?
绝对是他。
这个老家伙,就好像一个普通读书人一般,正在一个位置安坐,淡漠的看着众人,眼中多多少少应该有些蔑视。
他的蔑视,牧景倒是能理解几分。
自古以来,论政辩讨,乃是读书人盛举,更是代表一种思想方向,大多都是发生在朝廷的争吵之上,民间的虽不少,但是都难上台面。
而且没有一点资格的人,青梅煮酒论江山,那是要被笑话的。
今天在场的,不过只是一些地方读书人,没有几个名扬全天下的人坐镇,更甚者还有一些不过蒙学之年的小童而已。
在他的眼中,这应该是一场胡闹。
不过牧景现在心中的奇怪是,这老不死的怎么来了渝都呢?
这老家伙不在荆州的待着,跑来渝都干嘛。
难道专程来看看这辩政会的。
不应该啊!
鹿门山三大贤,司马微学识渊博,待人处事如沐春风,最得人所敬仰,庞德公身负庞氏荣誉,乃是荆州世家名门的代表性人物之一,更是清流读书人的榜样,而黄承彦,这倒是一个很奇怪的人,精通儒墨双学,思想上开放很多,但是又略显得更加固执。
他的固执表现在他的行动上,是一个文学素养,能力不错,读书也很出众,然而性格却比较冲动的读书人。
三大贤之中,要数他对自己是最有意见的,每次去鹿门山,总会被他怼一番。
另外除了黄承彦之外,其实还有一些熟人。
比如当年牧景在太学的时候,所认识的太学生,虽然在太学时候的时间不长,但是认识的人也不少,当年还柔嫩的学子,如今不少都成为了天下的顶梁柱。
昔日太学解散,但是那些太学生却并非没有去向的。
这是一个读书人的时代,读书人的重要性,根本就不需要提醒,所有诸侯都是知道的,不管他们看出身也好,看学识也好,对于读书人,都是善待的。
各方早已经把能争夺的都争夺去了。
如今能出现在这里的当年太学生,只有两种,一种是出仕明侯府了,这种以前不多,但是现在并不少,蔡邕带来的影响力,还是有了,这也是牧景为什么对那老家伙这么器重的原因,他说一句话,比自己一百个承诺,更能让读书人信服。
另外一种,就是在野之辈,不曾出仕,一直鞠耕在田,或许自命清高,开一个小私塾教几个学生,收点束脩,赖以度日而已。
这种其实不少。
当年能入太学之人,皆为地方读书人的骁楚,若没有当地儒者推荐,太学岂会轻易收学生。
读书多了,儒学熏陶之下,清高这何其多。
今日之盛举,不仅仅是明侯府盛宴,更是的读书人的一次大爆发,自然能引来更多的读书人观望。
读书人,即使在田野中,也是口谈天下大势,评论江山万年的一种人,他们最喜欢的就是这种辩政大会了。
………………
大会已经开始。
双方辩手可都不客气,徐庶发难在先,先把旧政拉出来批判,然后卫觊接手,提出新政政策让地方的改变。
旧政辩手自然也不甘落后,徐庶他们说一句,他们就怼一句。
这局势,一上来就是白热化的争论。
其实关于新政和旧政,只是一个政策上的变化,如果是盛世之中,代表的意思只是简单的政策变化,变法改制而已,相对来说单纯一点,失败成功都只是局限变法改制之中,然而在如今的时代,更加代表的是一种时代的变迁。
新政出现,更很多人一种的念想,新朝立,旧朝亡。
或许这更加增添了一些阻力。
旧政这一方,十大辩手,别看普通年龄偏大,也别看他们的名声没有大儒那般响亮,但是终归是读了一辈子书的人。
他们引用了无数的经典,把新政从头到尾的批判了一番,差点就没有列出十大罪状,但是基本上已经把新政的所有政策,都按在递上摩擦了一番。
读了一辈子书的人,心里面的墨水多,出口成章,有条理的事情,没有条理的事情,都能让他们变得很有理由起来了。
他们一开始就已经把新政施行和改朝换代给勾连在了一起,一下子把新政给打了满头星。
而新政辩手这一方,徐庶是主力。
徐庶的口才,未必是最好的,但是确是最尖锐的,这个出身游侠的读书人,可不是善茬,三两句能把人给说的无话可说。
而卫觊,这人出身世家,见识渊博,和徐庶之间的搭配也是很有默契,两人形成了主力,正在默默执行牧景的计划。
牧景根本不在意,输和赢。
时间会证明,政策是对,还是错。
现在的讨论,其实是根本没有任何意义的,只是纸上谈兵而已,不会因为输赢的结果,而影响新政的布局。
当然,这回影响民心。
如果能赢,自然是最好,输的话,虽不能让明侯府改变态度,但是的确会影响新政在地方的一些认可度。
今日的辩政,从一开始,已经刀光四射了。
徐庶他们的也是拼命了。
蔡堪,蒋琬他们的配合也是的很好,年纪虽不大,但是这段时间,他们在地方,在推广新政,对于新政的熟悉,没有几个人能比得上他们。
至于学院的那几个人,只能补漏一下。
当然,也不能小瞧他,这些年轻人,最大的有点是初生牛犊不怕虎,他们正是求学之时,意气风发,敢于批判一切,即使说错了,也因为他们的年纪,而把事情大事化小小事化了。
这就是他们的作用。
毕竟对面坐着的,都是士林名宿,是有地位有名望的读书人,读书人又喜欢排资轮辈,他们一张口,能用辈分把徐庶卫觊他们给压得死死的。
可正在的求学的学子,倒是不怕这一点,就因为他们的更加年轻,更加的不懂事,才无所畏惧。
读书人有一点好。
争吵起来,不像是一群泼妇在骂街,他们就算是骂人,说的话都是没有一个脏字的,而且还能把圣贤经典给引进来。
牧景就这样的听着,很悦耳,而且还算是给自己上了一堂课,很生动一堂课,让他的学识最少也增长了好几分。
……
不过对于在场所有读书人而言,今日的这一场辩政会,倒是让他们震撼不少。
所谓辩政,辩论政策好坏。
新政目前还在推行之中,和地方融合,需要时间才能知道结果,到底新政是好的,还是坏,是富裕地方的,还是破坏地方的,这先都不说。
但是有一点,他们都是第一次直观新政的所有政策条例,这让他们对明侯府全面推动起来的新政,有了一丝丝的了解。
新政不是仅仅几条增加和改变的政策,能称得上是新政的,意思就是说,原来的那一套官方政策,已经被更改了六七成以上,甚至已经全部被改动了。
治理地方,依靠就是一条条的政策,这些政策,形成了一个个框框,规劝百姓的行动,也引导百姓的生活。
政策很重要,这谁都知道。
现在大部分诸侯,沿用的都是昔日汉室留下来的旧政。
汉室的旧政,不能说完全的落后,还是有些的适应这个时代的,而新政在牧景的意识影响之下,反而有些超前的意思。
不能说新政就绝对是对的,能有着一个辩论,就说明了一点,他们已经找到了新政的缺点,能把新政给攻击下来了。
政策讲究的多方面,土地,人口,户籍,职业规范,税收条文,律条制定,官吏选拔,农业种植,商户地位……
这大部分都已经被牧景亲自改的面目全非了。
比如行商的这一条。
旧政而言,商户地位卑贱,行商也被看不起,税收方面的明文律条很模糊,而且对于他们的收入,也存在模糊地带,很多方面是不能保证。
这也是无法让商业发展起来的一个因素。
而新政上,明文律条上很多都已经清晰的标出来,对行商的各方面规范,比如税收上的规定,比如对于商户财产的一种保护。
这就会给人一种对儒家的调蓄。
站在读书人的角度来看,这是不应该的,抓住这一条,新政就已经被攻击了不知道多少翻。
不过徐庶他们还是有点能耐的。
你们抓住一条,我就转移的方向,这条辩不出来,可以转移话题,他又不傻,虽说暗地里面很多人对牧景把商户看得太重有几分意见,但是这时候对于明侯府推动的新政,要有绝对的拥护。
上面争论的响亮,下面三三两两交头接耳的也很多。
“明侯府的新政,目前虽然不知道结果如何,但是单单是从这些条文来看,的确有几分的惠普地方的意思!”
“条文都是摆在案桌上的,可做起来的结果如何,谁知道,贸贸然的破坏地方原本的秩序,多少人会遭殃,他们想过没有!”
“我倒是比较赞同新政里面对经商的定位,商道为下下之道,商户为贱籍,可古往今来,行商之人,也非皆为低贱之辈!”
“一派胡言,商人不事生产,剥夺利润,如此之辈,如何能称得上是的好人!”
“要说我,事实胜于雄辩,我们对商道定位,乃是圣贤之意,圣贤昔往,时代变迁,未必是最好的,然而当今商道兴盛,却给我益州带来了多少好生活,我们都是有目共睹的!”
“这乃是大不敬之言!”
……
“明侯府的律条,略显苛刻,难道要重回过去,效仿昔日暴秦,以法家为天下之首吗?”
“此言甚也,虽然明侯府的律条的确有几分苛刻,然而行法之职,却有多了几分操纵,人情冷暖,法规虽无情,人有情,尚可行之!”
“胡说八道,如此之律,日后当会为祸西南!”
“那也未必,新政之法,法论天下,若人人守法,人人自律,何故会乱天下苍生!”
“奈何吾等势弱,恐难改变明侯府之决定!”
“若新政之法施行,日后恐怕很多人的日子就要不好过了!”
……
“新政要彻查土地人口,还耕于百姓,何故也!”
“吾等祖祖辈辈留下来的土地,乃是的吾等族产,明侯府怎能如此蛮横!”
“如今明侯府势大,恐怕此策已经难改,要早做准备才行!”
“明侯狂妄,未必会顺利,吾等万众一心,他奈何兮!”
“莫要轻狂,明侯手段冷厉,昔日更是从关中那地方猛杀出来,何等的凶狠,要是惹怒了他,未必不会举起屠戮之刀!”
“其实我倒是认为,此法并不算是的过分,当今天下,走之如此之境地,难道没有几分是因为汝等家族贪婪,兼并百姓土地,让百姓勿以度日,才会造成的吗!”
“一派胡言,此乃污蔑,这些土地,是祖祖辈辈留下来的财富,非吾等所贪婪多得,本是吾等族产,何故要与天下百姓挂钩!”
“尔等豪族子弟,锦衣玉食,何故知吾等清贫百姓之生死,吾必拥簇明侯府,实行新政,还地与百姓,共建盛世!”
……
窃窃私语的声音并不大,但是激烈的争吵成都,并不亚于台上的辩论大会。
当然,台上也争的很激动。
有时候对错不重要。
利益的立场是很多人无法改变的。
旧政代表的是无数乡绅豪族的利益,他们的支持之下,仿佛如同洪流,滚滚而过,任何想要阻拦他们的,都是敌人。
而新政,也有支持者的,无数贫寒百姓,看不到生活的未来,没有田地,没有希望,他们已经麻木了。
如今新政却让他们看到了希望。
这时候,还不支持,等到什么时候啊。
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难道时代的鸿沟就这么大。
不过他另外倒是有些意外,明侯府在士林之中,名声狼藉的让人退避三色,但是今日组了这个局,倒是迎来了不少人。
今日赶赴这里的读书人,还真不少啊,多到应该是牧景来到这时代之后,最多一次读书人共聚一堂的场景。
他还从中看到了一些老熟人的面孔。
比如在自己左手边,那个布衣老者,一开始没有什么感觉,但是多看两眼,一下子就认出来了。
黄承彦?
绝对是他。
这个老家伙,就好像一个普通读书人一般,正在一个位置安坐,淡漠的看着众人,眼中多多少少应该有些蔑视。
他的蔑视,牧景倒是能理解几分。
自古以来,论政辩讨,乃是读书人盛举,更是代表一种思想方向,大多都是发生在朝廷的争吵之上,民间的虽不少,但是都难上台面。
而且没有一点资格的人,青梅煮酒论江山,那是要被笑话的。
今天在场的,不过只是一些地方读书人,没有几个名扬全天下的人坐镇,更甚者还有一些不过蒙学之年的小童而已。
在他的眼中,这应该是一场胡闹。
不过牧景现在心中的奇怪是,这老不死的怎么来了渝都呢?
这老家伙不在荆州的待着,跑来渝都干嘛。
难道专程来看看这辩政会的。
不应该啊!
鹿门山三大贤,司马微学识渊博,待人处事如沐春风,最得人所敬仰,庞德公身负庞氏荣誉,乃是荆州世家名门的代表性人物之一,更是清流读书人的榜样,而黄承彦,这倒是一个很奇怪的人,精通儒墨双学,思想上开放很多,但是又略显得更加固执。
他的固执表现在他的行动上,是一个文学素养,能力不错,读书也很出众,然而性格却比较冲动的读书人。
三大贤之中,要数他对自己是最有意见的,每次去鹿门山,总会被他怼一番。
另外除了黄承彦之外,其实还有一些熟人。
比如当年牧景在太学的时候,所认识的太学生,虽然在太学时候的时间不长,但是认识的人也不少,当年还柔嫩的学子,如今不少都成为了天下的顶梁柱。
昔日太学解散,但是那些太学生却并非没有去向的。
这是一个读书人的时代,读书人的重要性,根本就不需要提醒,所有诸侯都是知道的,不管他们看出身也好,看学识也好,对于读书人,都是善待的。
各方早已经把能争夺的都争夺去了。
如今能出现在这里的当年太学生,只有两种,一种是出仕明侯府了,这种以前不多,但是现在并不少,蔡邕带来的影响力,还是有了,这也是牧景为什么对那老家伙这么器重的原因,他说一句话,比自己一百个承诺,更能让读书人信服。
另外一种,就是在野之辈,不曾出仕,一直鞠耕在田,或许自命清高,开一个小私塾教几个学生,收点束脩,赖以度日而已。
这种其实不少。
当年能入太学之人,皆为地方读书人的骁楚,若没有当地儒者推荐,太学岂会轻易收学生。
读书多了,儒学熏陶之下,清高这何其多。
今日之盛举,不仅仅是明侯府盛宴,更是的读书人的一次大爆发,自然能引来更多的读书人观望。
读书人,即使在田野中,也是口谈天下大势,评论江山万年的一种人,他们最喜欢的就是这种辩政大会了。
………………
大会已经开始。
双方辩手可都不客气,徐庶发难在先,先把旧政拉出来批判,然后卫觊接手,提出新政政策让地方的改变。
旧政辩手自然也不甘落后,徐庶他们说一句,他们就怼一句。
这局势,一上来就是白热化的争论。
其实关于新政和旧政,只是一个政策上的变化,如果是盛世之中,代表的意思只是简单的政策变化,变法改制而已,相对来说单纯一点,失败成功都只是局限变法改制之中,然而在如今的时代,更加代表的是一种时代的变迁。
新政出现,更很多人一种的念想,新朝立,旧朝亡。
或许这更加增添了一些阻力。
旧政这一方,十大辩手,别看普通年龄偏大,也别看他们的名声没有大儒那般响亮,但是终归是读了一辈子书的人。
他们引用了无数的经典,把新政从头到尾的批判了一番,差点就没有列出十大罪状,但是基本上已经把新政的所有政策,都按在递上摩擦了一番。
读了一辈子书的人,心里面的墨水多,出口成章,有条理的事情,没有条理的事情,都能让他们变得很有理由起来了。
他们一开始就已经把新政施行和改朝换代给勾连在了一起,一下子把新政给打了满头星。
而新政辩手这一方,徐庶是主力。
徐庶的口才,未必是最好的,但是确是最尖锐的,这个出身游侠的读书人,可不是善茬,三两句能把人给说的无话可说。
而卫觊,这人出身世家,见识渊博,和徐庶之间的搭配也是很有默契,两人形成了主力,正在默默执行牧景的计划。
牧景根本不在意,输和赢。
时间会证明,政策是对,还是错。
现在的讨论,其实是根本没有任何意义的,只是纸上谈兵而已,不会因为输赢的结果,而影响新政的布局。
当然,这回影响民心。
如果能赢,自然是最好,输的话,虽不能让明侯府改变态度,但是的确会影响新政在地方的一些认可度。
今日的辩政,从一开始,已经刀光四射了。
徐庶他们的也是拼命了。
蔡堪,蒋琬他们的配合也是的很好,年纪虽不大,但是这段时间,他们在地方,在推广新政,对于新政的熟悉,没有几个人能比得上他们。
至于学院的那几个人,只能补漏一下。
当然,也不能小瞧他,这些年轻人,最大的有点是初生牛犊不怕虎,他们正是求学之时,意气风发,敢于批判一切,即使说错了,也因为他们的年纪,而把事情大事化小小事化了。
这就是他们的作用。
毕竟对面坐着的,都是士林名宿,是有地位有名望的读书人,读书人又喜欢排资轮辈,他们一张口,能用辈分把徐庶卫觊他们给压得死死的。
可正在的求学的学子,倒是不怕这一点,就因为他们的更加年轻,更加的不懂事,才无所畏惧。
读书人有一点好。
争吵起来,不像是一群泼妇在骂街,他们就算是骂人,说的话都是没有一个脏字的,而且还能把圣贤经典给引进来。
牧景就这样的听着,很悦耳,而且还算是给自己上了一堂课,很生动一堂课,让他的学识最少也增长了好几分。
……
不过对于在场所有读书人而言,今日的这一场辩政会,倒是让他们震撼不少。
所谓辩政,辩论政策好坏。
新政目前还在推行之中,和地方融合,需要时间才能知道结果,到底新政是好的,还是坏,是富裕地方的,还是破坏地方的,这先都不说。
但是有一点,他们都是第一次直观新政的所有政策条例,这让他们对明侯府全面推动起来的新政,有了一丝丝的了解。
新政不是仅仅几条增加和改变的政策,能称得上是新政的,意思就是说,原来的那一套官方政策,已经被更改了六七成以上,甚至已经全部被改动了。
治理地方,依靠就是一条条的政策,这些政策,形成了一个个框框,规劝百姓的行动,也引导百姓的生活。
政策很重要,这谁都知道。
现在大部分诸侯,沿用的都是昔日汉室留下来的旧政。
汉室的旧政,不能说完全的落后,还是有些的适应这个时代的,而新政在牧景的意识影响之下,反而有些超前的意思。
不能说新政就绝对是对的,能有着一个辩论,就说明了一点,他们已经找到了新政的缺点,能把新政给攻击下来了。
政策讲究的多方面,土地,人口,户籍,职业规范,税收条文,律条制定,官吏选拔,农业种植,商户地位……
这大部分都已经被牧景亲自改的面目全非了。
比如行商的这一条。
旧政而言,商户地位卑贱,行商也被看不起,税收方面的明文律条很模糊,而且对于他们的收入,也存在模糊地带,很多方面是不能保证。
这也是无法让商业发展起来的一个因素。
而新政上,明文律条上很多都已经清晰的标出来,对行商的各方面规范,比如税收上的规定,比如对于商户财产的一种保护。
这就会给人一种对儒家的调蓄。
站在读书人的角度来看,这是不应该的,抓住这一条,新政就已经被攻击了不知道多少翻。
不过徐庶他们还是有点能耐的。
你们抓住一条,我就转移的方向,这条辩不出来,可以转移话题,他又不傻,虽说暗地里面很多人对牧景把商户看得太重有几分意见,但是这时候对于明侯府推动的新政,要有绝对的拥护。
上面争论的响亮,下面三三两两交头接耳的也很多。
“明侯府的新政,目前虽然不知道结果如何,但是单单是从这些条文来看,的确有几分的惠普地方的意思!”
“条文都是摆在案桌上的,可做起来的结果如何,谁知道,贸贸然的破坏地方原本的秩序,多少人会遭殃,他们想过没有!”
“我倒是比较赞同新政里面对经商的定位,商道为下下之道,商户为贱籍,可古往今来,行商之人,也非皆为低贱之辈!”
“一派胡言,商人不事生产,剥夺利润,如此之辈,如何能称得上是的好人!”
“要说我,事实胜于雄辩,我们对商道定位,乃是圣贤之意,圣贤昔往,时代变迁,未必是最好的,然而当今商道兴盛,却给我益州带来了多少好生活,我们都是有目共睹的!”
“这乃是大不敬之言!”
……
“明侯府的律条,略显苛刻,难道要重回过去,效仿昔日暴秦,以法家为天下之首吗?”
“此言甚也,虽然明侯府的律条的确有几分苛刻,然而行法之职,却有多了几分操纵,人情冷暖,法规虽无情,人有情,尚可行之!”
“胡说八道,如此之律,日后当会为祸西南!”
“那也未必,新政之法,法论天下,若人人守法,人人自律,何故会乱天下苍生!”
“奈何吾等势弱,恐难改变明侯府之决定!”
“若新政之法施行,日后恐怕很多人的日子就要不好过了!”
……
“新政要彻查土地人口,还耕于百姓,何故也!”
“吾等祖祖辈辈留下来的土地,乃是的吾等族产,明侯府怎能如此蛮横!”
“如今明侯府势大,恐怕此策已经难改,要早做准备才行!”
“明侯狂妄,未必会顺利,吾等万众一心,他奈何兮!”
“莫要轻狂,明侯手段冷厉,昔日更是从关中那地方猛杀出来,何等的凶狠,要是惹怒了他,未必不会举起屠戮之刀!”
“其实我倒是认为,此法并不算是的过分,当今天下,走之如此之境地,难道没有几分是因为汝等家族贪婪,兼并百姓土地,让百姓勿以度日,才会造成的吗!”
“一派胡言,此乃污蔑,这些土地,是祖祖辈辈留下来的财富,非吾等所贪婪多得,本是吾等族产,何故要与天下百姓挂钩!”
“尔等豪族子弟,锦衣玉食,何故知吾等清贫百姓之生死,吾必拥簇明侯府,实行新政,还地与百姓,共建盛世!”
……
窃窃私语的声音并不大,但是激烈的争吵成都,并不亚于台上的辩论大会。
当然,台上也争的很激动。
有时候对错不重要。
利益的立场是很多人无法改变的。
旧政代表的是无数乡绅豪族的利益,他们的支持之下,仿佛如同洪流,滚滚而过,任何想要阻拦他们的,都是敌人。
而新政,也有支持者的,无数贫寒百姓,看不到生活的未来,没有田地,没有希望,他们已经麻木了。
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