1026功成
军礼是师旅操演、征伐之礼。
《周礼春官大宗伯》说:“以军礼同邦国”,这是讲对于那些桀傲不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。
《周礼》所说的军礼包括以下内容:大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;大田之礼,简众也;大役之礼,任众也;大封之礼,合众也。
“大师之礼”,指军队的征伐行动;“大均之礼”,指均土地,征赋税;“大田之礼”,指定期狩猎;“大役之礼”,指营造、修建等土木工程;“大封之礼”,指勘定封疆,树立界标。
在明朝,朱元璋自然也定下了严苛的军力,简单说军队打仗有九种规格森严的礼仪,分别是:亲征、遣将、祭、受降、奏凯献俘、论功行赏、阅武、大射、救日伐鼓。
首先是亲征军礼,指皇帝御驾亲征,必须先让礼部制定一套出征的祭告典礼,然后派遣官员去进行祭祀。
出征的部队凡是走过的山川大河,都必须要进行祭祀,祭祀的规格也比较严格,一种规格叫太牢,要用牛羊猪三种牲畜来进行祭祀,一般是途径一些大山大河的时候会举行这样的隆重典礼。
其次是少牢,只用羊和猪来进行祭祀没有牛。
最后一种也是规格比较低的祭祀仪式,叫特牲,只用一种牲畜来进行祭祀。
然后是遣将军礼,史载:“王者遣将,所以讨有罪,除民害也”。
皇帝要亲自穿戴专门场合的武弁服,然后到奉天殿去,如果是受封大将军,则受封的人要到奉天殿的西边台阶上去,然后要前后叩拜四次,并且光领取了将军大印还不能拥有足够的带兵资格,还必须接受皇帝颁发的节,然后拿着节到午门外指挥一下部队,然后还需要武成王庙去亲自祭拜献礼祭拜完毕之后,方才可以出征。
祭也是军队礼仪的一种,在大将出征之前,要和皇帝在祭祀官的陪同下斋戒一天,这个斋戒的礼仪就叫做祭。
受降,则是出征的部队打赢了战争,降服了敌方首领所要举行典礼的。
在敌方降将投降之后,皇帝需要亲自到奉天门去,受降的人员要在午门之外跪拜,然后派使者把降表送给皇帝,然后宣制官带着皇帝的命令再到午门去宣旨,赐给投降的人官爵,然后才可以带着投降的人员进入大殿,然后见到皇帝再行四拜大礼,然后朝廷的文物百官还要行贺礼。
如果是出征的部队活捉了地方的贼首,那要举行的典礼就是军礼里面的凯旋献俘仪式。
这个时候要将俘虏押送到太庙南门之外,然后皇帝亲自前来祭告祖先,礼仪完毕之后,俘虏交由刑部进行处理,然后皇帝还需要穿戴专用服饰,打开午门城楼,发布昭告天下的诏书。
“露布诏天下,百官具朝服以听,仪与开读诏赦同。”
外出作战的部队打赢了战役凯旋而回,朝廷还需要举行论功行赏的军礼。
首先是战斗的结果要先汇报于兵部和五军都督府,然后再汇报到内阁,内阁和他们商议封赏,最后交由皇帝圣裁并亲自宣布。
在论功行赏的当天,皇帝要穿戴衮冕来接见打了胜仗的军官,然后一一对他们进行封赏。
除了正常出征打仗的礼仪之外,还有一些平日里涉及的军礼,大阅就是其中的一项。
大阅类似于现代的阅兵仪式,皇帝要到郊外亲自阅兵,部队要有都督府负责调配,所有活动的相关内容均有礼部制定。
大射礼仪也是明朝军队日常的一种礼仪,史载:“凡郊庙祭祀,先期行大射礼,工部制射侯等器”,这种礼仪虽然以射箭为主,但是主要是祭祀活动的一项娱乐项目。
在明朝的时候,大射礼仪一般不用皇帝出席,品官就可以代办。
救日伐鼓算是一个比较独特的礼仪,当除明太祖朱元璋制定了搭救日食的军礼。
在举行这个礼仪的时候,一般要等到朔日日食的时候,皇帝要穿戴常服,不用到正殿去上朝,而且还要在中书省设立香案,文武百官要穿戴朝服去进行叩拜,然后军队的军士一直不停的进行敲鼓,直到日食逐渐消失,太阳逐渐圆满之后,才能够停止。
而此时李成梁想到的就是,自家的大儿子到底会给自己带来什么也的消息,王杲抓住没有,是死是活?
“大帅,王杲抓住了,大公子命末将回来先行报告此事。”
随着人来到李成梁面前,当即半跪在地向李成梁禀报道。
听到已经抓住了王杲,李成梁脸上喜色大盛,当即说道:“详细说来。”
于是来人就把他们追随李如松一路追赶王杲部的经过说了一遍,听说王杲居然选择去投靠王台,李成梁也只是微微皱眉,并没多说什么。
万汗,既是王台。
万汗姓纳喇氏,名万,自称汗,所以称为“万汗”。
明廷在官方文书中一般将他的名字翻译为“王台”,因为“台”、“万”音近。
实际上,明廷对于女真首领称汗者,都翻译为“王”某。
比如王杲,姓喜塔腊氏,其本名为阿突罕,杲不过是明人音译的词,因自称汗,所以被冠以王姓。
所以,女真部族中成名的首领,许多都姓“王”,就是这么来的,其实大家根本没有一点关系。
不过呢,女真族中也有门户高低之分,部族首领的子女多是相互通婚,所以也沾亲带故。
比如建立清朝的爱新觉罗家族,其实说起来,和王杲、王台两大族也都是通婚的,王杲更是其外公。
听到王杲已经被王台拿下交给儿子李如松,现在正押往古勒城,李成梁也放下心来。
看了眼前面那些女真战俘,嘿嘿一笑道:“这些人看押好了,姑且留下贱命,来日和王杲一起送入京城去。”
李成梁这个决定,倒是让这些人有了活下去的可能。
否则,明军撤回去的时候,必然是不会带着这么多累赘上路的,肯定是砍了脑袋带回去表功。
这就是战争,人命如草芥般,不过是将领的功勋。
“戚继光他们距此还有多远?”
李成梁志得意满后,想到朝廷调来的蓟镇军,随即轻蔑的问道。
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《周礼春官大宗伯》说:“以军礼同邦国”,这是讲对于那些桀傲不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。
《周礼》所说的军礼包括以下内容:大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;大田之礼,简众也;大役之礼,任众也;大封之礼,合众也。
“大师之礼”,指军队的征伐行动;“大均之礼”,指均土地,征赋税;“大田之礼”,指定期狩猎;“大役之礼”,指营造、修建等土木工程;“大封之礼”,指勘定封疆,树立界标。
在明朝,朱元璋自然也定下了严苛的军力,简单说军队打仗有九种规格森严的礼仪,分别是:亲征、遣将、祭、受降、奏凯献俘、论功行赏、阅武、大射、救日伐鼓。
首先是亲征军礼,指皇帝御驾亲征,必须先让礼部制定一套出征的祭告典礼,然后派遣官员去进行祭祀。
出征的部队凡是走过的山川大河,都必须要进行祭祀,祭祀的规格也比较严格,一种规格叫太牢,要用牛羊猪三种牲畜来进行祭祀,一般是途径一些大山大河的时候会举行这样的隆重典礼。
其次是少牢,只用羊和猪来进行祭祀没有牛。
最后一种也是规格比较低的祭祀仪式,叫特牲,只用一种牲畜来进行祭祀。
然后是遣将军礼,史载:“王者遣将,所以讨有罪,除民害也”。
皇帝要亲自穿戴专门场合的武弁服,然后到奉天殿去,如果是受封大将军,则受封的人要到奉天殿的西边台阶上去,然后要前后叩拜四次,并且光领取了将军大印还不能拥有足够的带兵资格,还必须接受皇帝颁发的节,然后拿着节到午门外指挥一下部队,然后还需要武成王庙去亲自祭拜献礼祭拜完毕之后,方才可以出征。
祭也是军队礼仪的一种,在大将出征之前,要和皇帝在祭祀官的陪同下斋戒一天,这个斋戒的礼仪就叫做祭。
受降,则是出征的部队打赢了战争,降服了敌方首领所要举行典礼的。
在敌方降将投降之后,皇帝需要亲自到奉天门去,受降的人员要在午门之外跪拜,然后派使者把降表送给皇帝,然后宣制官带着皇帝的命令再到午门去宣旨,赐给投降的人官爵,然后才可以带着投降的人员进入大殿,然后见到皇帝再行四拜大礼,然后朝廷的文物百官还要行贺礼。
如果是出征的部队活捉了地方的贼首,那要举行的典礼就是军礼里面的凯旋献俘仪式。
这个时候要将俘虏押送到太庙南门之外,然后皇帝亲自前来祭告祖先,礼仪完毕之后,俘虏交由刑部进行处理,然后皇帝还需要穿戴专用服饰,打开午门城楼,发布昭告天下的诏书。
“露布诏天下,百官具朝服以听,仪与开读诏赦同。”
外出作战的部队打赢了战役凯旋而回,朝廷还需要举行论功行赏的军礼。
首先是战斗的结果要先汇报于兵部和五军都督府,然后再汇报到内阁,内阁和他们商议封赏,最后交由皇帝圣裁并亲自宣布。
在论功行赏的当天,皇帝要穿戴衮冕来接见打了胜仗的军官,然后一一对他们进行封赏。
除了正常出征打仗的礼仪之外,还有一些平日里涉及的军礼,大阅就是其中的一项。
大阅类似于现代的阅兵仪式,皇帝要到郊外亲自阅兵,部队要有都督府负责调配,所有活动的相关内容均有礼部制定。
大射礼仪也是明朝军队日常的一种礼仪,史载:“凡郊庙祭祀,先期行大射礼,工部制射侯等器”,这种礼仪虽然以射箭为主,但是主要是祭祀活动的一项娱乐项目。
在明朝的时候,大射礼仪一般不用皇帝出席,品官就可以代办。
救日伐鼓算是一个比较独特的礼仪,当除明太祖朱元璋制定了搭救日食的军礼。
在举行这个礼仪的时候,一般要等到朔日日食的时候,皇帝要穿戴常服,不用到正殿去上朝,而且还要在中书省设立香案,文武百官要穿戴朝服去进行叩拜,然后军队的军士一直不停的进行敲鼓,直到日食逐渐消失,太阳逐渐圆满之后,才能够停止。
而此时李成梁想到的就是,自家的大儿子到底会给自己带来什么也的消息,王杲抓住没有,是死是活?
“大帅,王杲抓住了,大公子命末将回来先行报告此事。”
随着人来到李成梁面前,当即半跪在地向李成梁禀报道。
听到已经抓住了王杲,李成梁脸上喜色大盛,当即说道:“详细说来。”
于是来人就把他们追随李如松一路追赶王杲部的经过说了一遍,听说王杲居然选择去投靠王台,李成梁也只是微微皱眉,并没多说什么。
万汗,既是王台。
万汗姓纳喇氏,名万,自称汗,所以称为“万汗”。
明廷在官方文书中一般将他的名字翻译为“王台”,因为“台”、“万”音近。
实际上,明廷对于女真首领称汗者,都翻译为“王”某。
比如王杲,姓喜塔腊氏,其本名为阿突罕,杲不过是明人音译的词,因自称汗,所以被冠以王姓。
所以,女真部族中成名的首领,许多都姓“王”,就是这么来的,其实大家根本没有一点关系。
不过呢,女真族中也有门户高低之分,部族首领的子女多是相互通婚,所以也沾亲带故。
比如建立清朝的爱新觉罗家族,其实说起来,和王杲、王台两大族也都是通婚的,王杲更是其外公。
听到王杲已经被王台拿下交给儿子李如松,现在正押往古勒城,李成梁也放下心来。
看了眼前面那些女真战俘,嘿嘿一笑道:“这些人看押好了,姑且留下贱命,来日和王杲一起送入京城去。”
李成梁这个决定,倒是让这些人有了活下去的可能。
否则,明军撤回去的时候,必然是不会带着这么多累赘上路的,肯定是砍了脑袋带回去表功。
这就是战争,人命如草芥般,不过是将领的功勋。
“戚继光他们距此还有多远?”
李成梁志得意满后,想到朝廷调来的蓟镇军,随即轻蔑的问道。
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